主观题

翻译“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’这段话。

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翻译“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’这段话。
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主观题
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这里孔子所谓的孝道是指:
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单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日:“色难。”上述问答表明:()
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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单选题
孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()
A.敬和无违三方面 B.敬、无违已成为当时社会的道德标准 C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D.礼外的又一核心内容
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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单选题
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?(《论语》)从这段话里,你体会到,儿女对父母最重要的是什么()
A.敬 B.养 C.从 D.顺
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单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明() ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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单选题
在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”“色难。有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎”孔子认为,对父母的“孝”最重要的是()
A.有好吃的先给父母吃 B.敬重和爱戴父母 C.供给父母生活所需要的衣食 D.多帮助父母做事
答案
单选题
“今之所谓孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别乎?”“孝悌也者,其为仁之本与。”这些名言所体现的中华民族优良道德传统是()
A.倡导言行一致,强调恪守诚信 B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 D.注重整体利益、国家利益和民族利益
答案
热门试题
阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎” (《论语·为政》) 孟子曰:“曾子养曾晳,必有酒肉;将彻①,必请所与②;问有余,必曰‘有’。 曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰‘亡矣’,将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者,可也。” (《孟子·离娄》) [注] ①彻:通“撤”,撤除。②与:通“予”,给予。 下列对上面两个选段的理解,不正确的一项是(  ) 提出“大孝尊亲,其次不辱,其下能养”的是: 用天之道,分地之利,谨身节用,以养(),此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。 《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:() 颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎: 孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。 子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。 翻译下列文段大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚,’其我之谓矣!” 翻译下列文段大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚,’其我之谓矣!” 至于树养不同,则功效相悬。(树养) 至于树养不同,则功效相悬。(树养) 翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。” 能养肺胃之阴的药物是() 董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是() 翻译括号中的句子。驼业种树,(凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。) 辨析:子夏问孝,子曰:色难。 翻译括号中的句子。(虽然,不可以不养也.) 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎? “其”词性和意义:______ 《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?“其”词性和意义: ______ 5.孟懿子问孝,子曰:“无违”(《论语?为政篇第二》),其中“无违”是指
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