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孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
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单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日:“色难。”上述问答表明:()
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
主观题
孟懿子问孝,子曰:无违。这里的“无违”指的是()。
答案
单选题
孟懿子问孝,孔子用无违来回答他。“无违”的含义是()。
A.不违礼 B.不违心 C.不违序 D.不违仁
答案
主观题
5.孟懿子问孝,子曰:“无违”(《论语?为政篇第二》),其中“无违”是指
答案
单选题
孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()
A.敬和无违三方面 B.敬、无违已成为当时社会的道德标准 C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D.礼外的又一核心内容
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明() ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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判断题
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的。()
答案
单选题
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是相同的,即“唯其疾之忧”()
《论语》中孟武伯问孝,孔子的回答是( )。
翻译“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’这段话。
据《论语》记载,子夏、孟懿子、孟武伯以及哪位弟子都向孔子请教过“孝”是什么()
子贡问孔子“何为其莫知子也?”,孔子的回答是什么
孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。
孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。
辨析:子夏问孝,子曰:色难。
颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子日:“仁者,其言也言刃。”孔子的教学方式符合()教学原则。
樊迟问仁。子曰:“________” 问知。子曰“________”
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子曰:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”孔子的教学方式符合( )教学原则。
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。
子入大庙,每问事。(《论语?八佾篇第三》)说明孔子
《论语,颜渊》中有这样的记载:颜渊问仁,子日:“克己复礼为仁。”仲弓问仁,子日:“己所不欲,勿施于人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”这段话体现了( )教学原则。
季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲(贪财),虽赏之,不窃。”这段问答反映的是孔子的什么政治思想?()
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”
吾以子为异之问,曾由与求之问。
不同的时间,对不同的人问不同的问题()
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