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今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?(《论语》)从这段话里,你体会到,儿女对父母最重要的是什么()
单选题
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?(《论语》)从这段话里,你体会到,儿女对父母最重要的是什么()
A. 敬
B. 养
C. 从
D. 顺
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主观题
翻译“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?’这段话。
答案
主观题
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这里孔子所谓的孝道是指:
答案
单选题
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?(《论语》)从这段话里,你体会到,儿女对父母最重要的是什么()
A.敬 B.养 C.从 D.顺
答案
单选题
在《论语》中,孔子多次提到对“孝”的看法:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎”“色难。有事弟子服其劳;有酒食先生馔,曾是以为孝乎”孔子认为,对父母的“孝”最重要的是()
A.有好吃的先给父母吃 B.敬重和爱戴父母 C.供给父母生活所需要的衣食 D.多帮助父母做事
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日:“色难。”上述问答表明:()
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
“今之所谓孝者,是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别乎?”“孝悌也者,其为仁之本与。”这些名言所体现的中华民族优良道德传统是()
A.倡导言行一致,强调恪守诚信 B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 C.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐 D.注重整体利益、国家利益和民族利益
答案
单选题
孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()
A.敬和无违三方面 B.敬、无违已成为当时社会的道德标准 C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D.礼外的又一核心内容
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰无违。子游问孝,子曰今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
单选题
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明() ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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热门试题
阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面题目。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎” (《论语·为政》) 孟子曰:“曾子养曾晳,必有酒肉;将彻①,必请所与②;问有余,必曰‘有’。 曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰‘亡矣’,将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者,可也。” (《孟子·离娄》) [注] ①彻:通“撤”,撤除。②与:通“予”,给予。 下列对上面两个选段的理解,不正确的一项是( )
用天之道,分地之利,谨身节用,以养(),此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
提出“大孝尊亲,其次不辱,其下能养”的是:
至于树养不同,则功效相悬。(树养)
至于树养不同,则功效相悬。(树养)
颖考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎!(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎:
能养肺胃之阴的药物是()
董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()
词语解释。长者谓仆能之乎?仆:
其是之谓乎
今而后知君之犬马畜伋
《楚人养狙》中,提出“然则吾何假于彼而为之役乎”问题的是
今者吾丧我,汝知之乎?
能养肺胃之阴,兼可润肠通便的药物是()。
能养肺胃之阴,兼可润肠通便的药是
能养肺胃之阴,兼可润肠通便的药是( )
能养肺胃之阴,兼可润肠通便的药是
非子曾为周孝王养马,周孝王把哪里赐给了非子?
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的()
甘平柔润,能养肺胃之阴而除燥热的是
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