东汉思想家王符在《潜夫论·务本》一文中认为：“夫富民者，以农桑为本，以游业为末。”此认识的形成是基于（） ①自然经济的基本特性 ②巩固专制王权需要 ③维护农民切身利益 ④传统的“农商皆本”思想

西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。() 明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是（） 王国维在《论教育之宗旨》一文中() 王充是东汉唯物主义思想家和哲学家。他的主要著作是（） 提出“性恶论”思想主张的是思想家（） 汉代王符在《潜夫论·忠贵》中指出“德不称其位，其殃必大”，这体现了在人才考核中，（）被认为是关键的因素与标准。 《留侯论》一文中没有用到的论证方法是： 严复在《救亡决论》一文中响亮地喊出的口号是（） 钱钟书在《吃饭》一文中，所表达的思想有    (    ) 杜亚泉在《精神救国论》一文中，大力批判当时盛行的进化论。 在()一文中，毛泽东首次提出了着重从思想上建党的思想。 “师其意不师其辞”，出自韩愈《答刘正夫书》一文。 东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是（） 《论统治者应该如何来统治其国家》一文中,彼特拉克放在首位的问题是() 冯友兰在《论风流》一文中认为“真风流”必须具备以下哪些条件？ 《论十大关系》一文中，涉及经济问题的有（） 一文中首次提出 被称为西方主权论鼻祖的思想家是（）。 《天演论》是哪位著名思想家翻译的（） 下面哪些思想家有“无君论”的主张（）