樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中

景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” 解释下列句中加着重号的词的意义，并说明其引申义与本义的联系类型。(1)間 A、晏子爲齊相，出，其御之妻從門(間)而闚。    B、旬日之(間)，浸大也;三年之後，如車輪焉。(2)關 A、臧紇斬鹿門之(關)以出。    B、然不自意能先入(關)破秦，得復見將軍于此。 翻译括号中的句子。（鸣鼓而聚之，击木而召之，） 而木之性日以离矣 在“修塗之累，非移晷所臻”中，“修”之义为（） 下述每组皆为井穴，选出一组井穴其五行属性皆为木（）。 接骨木这种植物具有驱鼠功能，它属于生物驱鼠（） 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。莊 子 行 於 山 中 見 大 木 枝 葉 盛 茂 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故 曰 無 所 可 用 莊 子 曰 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 其 一 能 鳴 其 一 不 能 鳴 請 奚 殺 主 人 曰 殺 不 能 鳴 者 明 日 弟 子 問 於 莊 子 曰 昨 日 山 中 之 木 以 不 材 得 終 其 天 年 今 主 人 之 雁 以 不 材 死 先 生 將 何 處 莊 子 笑 曰 周 將 處 乎 材 與 不 材 之 間 土不足时，木乘土虚而克之，属于 茶樹這個樹種是何時期引進印度（） 下列句子中“之”用在主謂之間，取消句子獨立性的是（） 翻译括号中的句子。甚者爪其肤以验其生枯，（摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。） 能顺木之天，以致其性焉尔 夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 穿斗式木构架 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其_，告之以祸难而观其_，醉之以酒而观其_，临之以利而观其_，期之以事而观其_。填入画横线部分最恰当的一项是（） 能顺木之天，以致其性焉尔。天： 阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。驼橐非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉!第 24 题 郭橐驼种树的根本经验是什么? 词语解释。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。爪：肤：离： 在下文横线处填入的词语，最为恰当的一项是( )。问之以是非而观其志，______________之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其________________，告之以祸难而观其______________，醉之以酒而观其______________，临之以利而观其_____________，期之以事而观其_______________。