刘备在关羽和张飞心有不满时,以“孤之有孔明,犹鱼之有水也”开解他们（）

“精神之于形骸，犹国之有君也”中的“于”，意思是（） 东汉末年，刘备、关羽，张飞三人互有盟约，约为兄弟的典故叫什么？ 刘备身边的五虎上将都是谁（ ）①魏延 ②关羽 ③马超 ④黄忠 ⑤张飞 ⑥赵云 《三国演义》中，关羽、张飞并未陪同刘备“三顾茅庐”（） 安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明（） 有这样一则祠规：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”这一祠规主要说明（） 《三国演义》“三英战吕布”中的“三英”是指刘备、关羽、张飞。 “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是（） 然而不王者，未之有也。未之有： 夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是（） 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（） 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（） 《三国演义》中刘备、关羽、张飞“桃园三结义”组成一个团队，这里的“义”指的是() 《（安徽太平）仙源东溪项氏族谱》祠规载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明了（） 刘备麾下的五员猛将，后被人惯称为“五虎上将”的是关羽、张飞、赵云、马超和谁？ 舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备.关羽.张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是: 舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是（） 根据影响人际吸引的主要因素，刘备、关羽和张飞三人虽性格迥异，但却结成生死之交，这是因为（）在起作用。 关羽比张飞死的早 然而不王者，未之有也