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《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
单选题
《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A. 君主专制思想
B. 天下一统思想
C. 神权法思想
D. 君主立宪思想
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《尚书》中说“有夏服天命”,其思想本质属于()
A.君主专制思想 B.天下一统思想 C.神权法思想 D.君主立宪思想
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单选题
《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是()
A.天人感应 B.君权神授 C.天人合一 D.敬天保民
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单选题
荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是()
A.万里长城 B.司南 C.都江堰 D.乐山大佛
答案
单选题
苟子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是:
A.万里长城 B.司南 C.都江堰 D.乐山大佛
答案
判断题
关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。
A.对 B.错
答案
判断题
关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。
答案
判断题
关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说()
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单选题
孔子说:“( )而知天命。”
A.三十 B.四十 C.五十 D.六十
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单选题
儒家思想中认为“天命”是赋予人本质的自然,“命”是影响着、限定着人现实与未来的必然()
A.正确 B.错误
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单选题
“天命”、“天罚”思想最早出现于()
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周
答案
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提出“天有常道,地有常数”“制天命而用之”的思想家是()
为什么说解放思想是党的实事求是思想路线的本质要求?
《大学》里说天命的来源是以德感召。
《大学》里说天命的来源是以德感召()
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列宁说:“本质决定现象,现象是本质的,”其含义是
“天命之谓性”是儒家思想的观点。
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列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现”.其含义是()
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战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。()
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孔子名言“尽人事,听天命”包含了一种()思想。
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