单选题

“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。

A. 贵族制
B. 民主制
C. 官僚制
D. 法制

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单选题
“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。
A.贵族制 B.民主制 C.官僚制 D.法制
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主观题
“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”——《礼记中庸》,描述的是那种体制。
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单选题
《礼记·中庸》:“哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”这句儒家箴言()
A.说明人才是国家长治久安的根本保证 B.说明法律制度是解决统治问题的根本 C.体现了“为政在人“的人治思想 D.体现了关爱百姓的民本思想
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判断题
孔子讲:“为政在人”,“人存则政举,人亡则政息”,体现了教育的负向社会功能()
答案
多选题
“官廉则政举,官贪则政危”的意思是指()
A.官吏清正廉洁,国家政局稳定 B.官吏腐败往往是政权瓦解的直接原因 C.做官应清正廉洁 D.做官不能贪暴
答案
主观题
“优优大哉,礼仪三百,威仪三千,待其人然后行》”《礼记·中庸》中的“礼仪”意为()
答案
单选题
《礼记·中庸》:"凡事豫则立,()"。
A.顺乎亲有道 B.不顺乎亲矣 C.不豫则废
答案
主观题
凡事豫则立,()。(《礼记·中庸》)
答案
主观题
凡事豫则立,()。(《礼记·中庸》)
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单选题
荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子()
A.认为法律应当由君子制定 B.强调良吏执法的重要性 C.主张在执法时将君子和小人区别对待 D.废除严苛的法律,由君子以德治国
答案
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给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也 给下文加上标点:马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也 《礼记.中庸》中有言:“凡是预则立,不预则废”指的是 翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉? 太平天国的乡官保举制度规定:“举得其人,保举者();举非其人,保举者受罚”。 “闻其声知其人”属于() 未见其人,已知其诈 “闻其声知其人”属于 《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部,……置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执(宰相),迥乎异矣。”对上述材料的理解,正确的是() 在“参其人动静与息相应”中,“息”之义为() 孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()。 中国大学MOOC: 《礼记·中庸》有云:“凡事豫则立,不豫则废”,强调的是()的重要性 政宽则民慢,慢则纠之以猛。 “慢”意义:____ 其政悶悶,其民淳淳:(),其民缺缺。 “闻其声知其人”属于形象记忆。( ) 未见其人,先闻其声指的是现象() 先王之()也,以平其心,成其政也。 《礼记·中庸》里讲“君子慎其独也”,指的是加强道德修养要() 提出“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”观点的是: “庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎!”二千石是指()
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