词语解释。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
决：
为民者：
宣：

其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 肺者，决渎之官，水道出焉。 “古之善为道者,非以明民,将以愚之”中“愚”指的是“使人保持朴素的状态”。() 词语解释。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?加： 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。 《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这表明董仲舒（） 翻译括号中的句子。驱而之薛，（使吏召诸民当偿者悉来合券。） “天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”《孟子》中，认为自己就是“先知先觉”者的人是（） 翻译：古之善为道者，非以明民，将以愚之。 解释下列各加“ ”的词的意义。是境内之民，其言谈者必轨于法 中国大学MOOC: 老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。（选二） 之的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 之的意义：不贵难得之货，使民不盗（） 《管子•国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（） 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 词语解释。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。言：盖：谬： “古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ） 翻译括号中的句子。（夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，）胡可壅也? 认为：“法也者，民之命也，为治之本也。” 中国大学MOOC: 《道德经》第65章有言“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”此句中“愚”是愚蠢之意。