《学记》指出“独学而无友，则孤陋而寡闻”“相观而善”。这就启示我们在教学中要注意运用()。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这句话启示我们，对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取（）的态度 12.“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这句话启示我们，对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取（ ）的态度。 8.“独学而无友，则孤陋而寡闻。”这表明了大学生应该树立 “独学而无友，则孤陋而寡闻”，大学的学习生活既需要耐得住寂寞的潜心苦学，也需要相互交流、沟通，树立（）的理念。 “独学而无友，则孤陋而寡闻”，大学学习既需要耐得住寂寞的潜心苦学，也需要相互交流、沟通，自觉树立（ ）的理念。 《礼记·学记》中的“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这说明了（）①我们要独立思考、观察和推理②学友之间交流切磋的重要性③善于运用合作学习可以促进我们的学习④这是一种探究的学习方式 独学而无友，则孤陋而寡闻。意思是，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把（）的优秀文化精神弘扬起来 中国大学MOOC: 独学而无友，则_______________。（《礼记·学记》） 独学而无友，则（）。 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。 《学记》中说："相观而善之谓摩"是指教学中要（） 《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要（）。 《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要(　　)。 《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要() 《礼记·学记》中载：“教者，长善而救其失也。”这就指出教育的目的 。 《学记》云：“大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”提出的教学原则是( ) “当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。 “当其可之谓时，不陵节而施之为孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有 “当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则肝格而不胜，过时然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有(　　)