《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。

“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（） 司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把“要义提了出来：“文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。” 儒家经典（）集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。” “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，这段话出自于（） “君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”这句话表明，教师应具备的素质是（） “君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”这句话表明教师应具备的素质是（）   古人讲，“夫，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼 子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。 石涛在《苦瓜和尚语录》18章开宗明义就提出了（） 在“夫谷肉果菜之属，犹君之德教也”中，“德教”之义为（） 司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来：文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也 下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是（） 《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？ 《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三者”是指：（） 标题显意和开宗明义是应用文表现主题的常见形式。 广播电视新闻大多采用（）导语，即开宗明义，直接陈述新闻事实。 标题显意和开宗明义是应用文表现主题的常见形式（） 《论语》强调：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤！”《吕氏春秋》则说：“忠孝，人君人亲之所甚欲也。”后者对孝的认识（） 谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负载于道路矣。（《寡人之于国也》）谨庠序之教： 《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也，（）