王国维认为,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮。”是“()之境”的代表。

名篇名句默写。（）,杜鹃声里斜阳暮。 王国维所谓艺术意境的“无我之境”与“有我之境”是指 什么是有我之境？（王国维担出的） 结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。 王国维所说的“有我之境”指的是什么？ 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种，无我之境、有我之境。..故不知何者为我，何者为物。根据王国维的定义，下列诗句中属于有我之境的是（） 试述在意境的表现形态上，王国维将其分为“有我之境”和“无我之境” 论述王国维关于造境、写境的观点。 论述王国维关于造境、写境的观点 王国维所言的“第三境”指的是 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种，无我之境、有我之境。他认为有我之境，是以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，是以物观物，故不知何者为我，何者为物。根据王国维的定义，下列诗句中属于有我之境的是（） 王国维是禅宗文化的代表。 王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。” 王国维认为“写境”是哪一派的作风？（） 下列属于王国维所言的具有“造境”的诗句有() 王国维是禅宗文化的代表。（）（1.0分） 王国维在《人间词话》中，通过对“造境”与“写境”、“隔”与“不隔”、“有我之境”与“无我之境”等问题的探讨，提出了富有启发的新见解，深化了中国传统的“意境”理论。这说明王国维先生的文学批评到达了哪一境界？ 王国维在论及诗歌境界时，指出诗歌意境有“有我之境”，有“无我之境” 且言“有我之境，以我观物；无我之境，以物观物”，下列诗句，不属于“无我之境”的一项是 王国维是“实践美学思潮”的代表人物。（） “实践美学思潮”的代表人物是王国维。（）