“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸，缣贵而简重，并不便于人……用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”下列人物中促成这一变化的是（）  

伤暑有二，因暑而受热者谓之__，因暑而感寒者谓之____ 翻译括号中的句子。四方之人，持缣素而请者，（足相蹑于其门，） “形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民，谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分？ 钢材的编批是根据其专业标准中规定的最小批重而分编的。 钢材的编批是根据其专业标准中规定的最小批重而分编的。 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张（） 药材的质地轻而松、断面多裂隙，谓之（） 从“行而上者谓之道,行而下者谓之器” 这句话我们可以看出()是“道” “行” “器”中 的基础。 “分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁”所使用的修辞手法是（） 将许多简用绳子编连在一起称： 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（ ） “上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，出自（） 《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中者，通其道也，谓之王。”材料体现了（） 天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面。 “篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务简而便”，应怎样理解？ 玄学家从“无为而治”的政治思想出发，反对烦法酷刑，主张法贵简贵无（） 《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了（） “错简”是指古书中文字次序错乱（） “大而不可知之者谓之神”语出？（）