在“日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚”中，“薄蚀”之义为（）
A. 腐蚀
B. 侵蚀
C. 日月相掩食
D. 掩饰
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在“日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚”中，“薄蚀”之义为（）
A.腐蚀 B.侵蚀 C.日月相掩食 D.掩饰
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在"日月薄蚀，忧愁忿怒……又皆为一日之虚"中，"薄蚀"之义为( )
A.A、腐蚀 B.B、侵蚀 C.C、日月相掩食 D.D、掩饰
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“在天之变，日月薄食（蚀）。四十二月日一食（蚀）。五十六月月亦一食。食（蚀）在常数，不在政治，年千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”材料反映了（）
A.老子批评周分封制 B.苟子批判庄子主观唯心主义 C.王充批判“天人感应“ D.范缜批判佛教的灵魂不灭论
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“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是（）
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在“邑人王仲房……亦皆负论著而薄诸生”中，“负”之义为（）
A.背着 B.凭借 C.缺乏 D.担任
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在"邑人王仲房……亦皆负论著而薄诸生"中，"负"之义为( )
A.A、背着 B.B、凭借 C.C、缺乏 D.D、担任
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“在天之变，日月薄蚀。四十二月日一食。五（十）六月月亦一食。食有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”对这一观点理解正确的是（）
A.阐释了佛教的“生死轮回“ B.宣传了“制天命而用之“的思想 C.批驳了董仲舒的“君权神授“ D.与“天人感应“说针锋相对
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