单选题

“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于()

A. 名词的使动用法
B. 名词的意动用法
C. 形容词的使动用法
D. 形容词的意动用法

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单选题
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于()
A.名词的使动用法 B.名词的意动用法 C.形容词的使动用法 D.形容词的意动用法
答案
单选题
只有做到美其食、任其服、乐其俗,才能达到天真()
A.正确 B.错误
答案
单选题
老子的“小国寡民”的构想,是幻想人民永远定居在一个闭塞的小天地里,过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的生活。这一构想与陶园明的“世外桃园”都不可能实现,是因为:()
A.矛盾具有普遍性和客观性 B.事物是普遍联系的 C.事物是永恒不变的 D.事物的矛盾是相互转化的
答案
主观题
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
答案
主观题
指出下列句中的语法现象。1.姜氏何厌之有?2.王祭不共,无以缩酒,寡人是徴。昭王南征而不復,寡人是问。3.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。4.夫明堂者,王者之堂也。5.有道之士怀其术而欲以明万乘之主
答案
单选题
“其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食”(《素问·异法方宜论》)句中“美其食”的语法现象是()
A.形容词名物化 B.形容词使动用法 C.形容词意动用法 D.名词作状语 E.名词用作动词
答案
单选题
顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也。 ”在此,顾炎武强调:
A.培养人才,经世致用 B.弘扬道德,规范言行 C.富足百姓,移风易俗 D.教化民众,静心明志
答案
单选题
《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是()。
A.荀子 B.子贡 C.颜渊 D.子思
答案
主观题
《论语》“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”指的是
答案
主观题
“居则致其( ),养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。
答案
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孔颜乐处指的是颜回居陋巷也不改其乐() 夫上古圣人之教下也,皆谓之____,避之有时,____,真气从之,____内守,病安从来。是以____而少欲,____而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其____,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其____不危也。《素问·上古天真论》 ()之域:其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐。其民华食。 “其”字的意义:见灵辄饿,问其病()食之,舍其半()问其名居,不告而退() “小人閒居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而著其善。”中“其”的词性和意义或用法是() 子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能()。 “孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”这段话出自《孝经》中的() 在政治上,齐国采取了“因其俗,()其礼”,鲁国采取了“其俗,()革其礼”的政策。 新加黄龙汤原方用法中“姜汁二匙顿服”,其用意是(  )。 “君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。 “岁终稽考而制其食”中“制其食”意思是() 一箪食,一瓢(),在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 新加黄龙汤原方用法中“姜汁二匙,顿服之”,其用意是()。 石膏入汤剂,其用法是() 青黛入药,其用法是() 自得其乐:独善其身 “君子乐其道,小人乐其欲”是荀子的乐舞思想() “君子乐其道,小人乐其欲”是荀子的乐舞思想。( ) 清人()在《随园食单》中说:“大抵一席菜肴,司厨之功居其六,买卖之功居其四。” 如何理解一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐() 对下列划线词活用情况的归类,正确的一项是()①天作高山,大王荒之 ②旷安宅而弗居③必先苦其心志,劳其筋骨④老吾老以及人之老⑤师行而粮食⑥乐民之乐者,民亦乐其乐⑦假舟楫者非能水也,而绝江河⑧饭疏食饮水⑨足食,足兵,民信之 ⑩所谓立之斯立
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