生我者父母，知我者鲍子也

中国大学MOOC: “知我者希，则我者贵”的“则”的意思是“原则”或“规则” 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，__________。 “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是（）说的 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是一种（） “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）。 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种( )。 “鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（） 请将下面文言文抄到答题卡上，并用现代标点符号标点。【子 列 子】 窮 容 貌 有 饑 色 客 有 言 之 【鄭 子 陽】 者 曰 【列 禦 寇】 蓋 有 道 之 士 也 居 君 之 國 而 窮 君 無 乃 為 不 好 士 乎【 鄭 子 陽】 即 令 官 遺 之 粟 【子 列 子】 出 見 使 者 再 拜 而 辭 使 者 去 【子 列 子】 入 其 妻 望 之 而 拊 心 曰 妾 聞 為 有 道 者 之 妻 子 皆 得 佚 樂 今 有 饑 色 君 過 而 遺 先 生 食 先 生 不 受 豈 不 命 也 哉 【子 列 子】 笑 謂 之 曰 君 非 自 知 我 也 以 人 之 言 而 遺 我 粟 至 其 罪 我 也 又 且 以 人 之 言 此 吾 所 以 不 受 也 “哀哀父母，生我劳悴”出自哪里() “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。这句话体现的传统伦理观是 孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了（）关系 《道德经》说：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是：() 孟子说:“生,我所欲也；义,亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这段话阐述了（）的关系 阅读材料．完成第19-21题。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是 阅读下面的古诗，回答问题。 黍 离《诗经》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ (1)诗歌是按什么顺序写的?请从两个方面简要分析。(2)“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!”几句感染力极强，请结合全诗分析其抒情特点。(3)“黍离之悲”是一种怎样的情感? 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（） “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（）。 “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是( ) “似我者死，逆我者生”是谁的名言？