明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩。易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行．凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如”。这说明当时（ ）。
A. 官府废止明初以来“海禁”
B. 官府有条件地开放“海禁”
C. 巡抚掌握对外贸易决策权
D. 官方朝贡贸易体系已瓦解
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明隆庆初年，“抚臣涂泽民用鉴前辙，为因势利导之举，请开市舶，易私贩而为公贩。易只通东西二洋，不得往日本倭国，亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行．凡三十载，幸大盗不作，而海宇宴如”。这说明当时（ ）。
A.官府废止明初以来“海禁” B.官府有条件地开放“海禁” C.巡抚掌握对外贸易决策权 D.官方朝贡贸易体系已瓦解
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明隆庆元年（1567年），福建巡抚涂泽民上书日“请开市舶，易私贩（走私商）为公贩（合法商人）”。同年，隆庆皇帝宣布解除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，民间私人的海外贸易获得合法地位。这表明（）
A.封建经济已经具有开放性 B.“海禁”政策在当时已无积极意义 C.资本主义萌芽进一步发展 D.当时政府顺应世界经济发展潮流
答案
提出因势利导治则的是
A.《素问·咳论》 B.《素问·痹论》 C.《素问·阴阳应象大论》 D.《素问·生气通天论》 E.《素问·至真要大论》
答案
提出因势利导治则的是（）。
A.《素问·咳论》 B.《素问·痹论》 C.《素问·阴阳应象大论》 D.《素问·生气通天论》 E.《素问·至真要大论》
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具有因势利导治疗思想的有（）
A.其在皮者，汗而发之 B.其在下者，引而竭之 C.腰以下肿，当利小便 D.腰以上肿，当发汗乃愈 E.病人欲吐者，不可下之
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提出因势利导治则的是（）
A.《素问·咳论》 B.《素问·痹论》 C.《素问·阴阳应象大论》 D.《素问·生气通天论》 E.《素问·至真要大论》
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关于因势利导原则，表述错误的是？（）
A.为《内经》治则之一 B.根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗 C.根据邪气性质及所在部位加以引导治疗 D.根据正气作用的生理趋势，加以引导，协助其使逆乱的阴阳气血恢复生理状态 E.通因通用
答案
关于因势利导原则，表述错误的是
A.为《内经》治则之一 B.根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗 C.根据邪气性质及所在部位加以引导治疗 D.根据正气作用的生理趋势，加以引导，协助其使逆乱的阴阳气血恢复至生理状态 E.通因通用
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成功创业应做到因势利导，顺势而为。
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可因势利导，探吐祛邪的有（）
A.误食酸腐食物 B.胃中有痰饮 C.食已即吐者 D.腹中疼痛，胀满欲吐而不得者 E.呕而肠鸣
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上述哪种治法体现了因势利导的精神（）
饮留于胃，治宜攻守兼施，因势利导，方用
健康教育要求因人而异、因势利导，以适应行为特点的（ ）。
根据因势利导的原则，若食尚在胃。可选用哪些治法：
审时度势、因势利导、趋利避害、立身行道是学习管理的根本目的（）
疏导性原则中要求对学生因势利导，这里的“势”指的是学生的（）
儿童在第一叛逆期时，父母要因势利导、循循善诱，主要方法是（）。
1992-93.饮留于胃，治宜攻守兼施，因势利导，方用
简要分析《齐桓晋文之事章》中孟子因势利导、循循善诱的说理方法。
健康教育的措施需因人而异、因势利导。这体现了健康教育的
面对全局发展变化，秘书提高参谋质量的参谋艺术，除因势利导外，还有( )
因势利导、乘势而上，实现 ，是建设现代化经济体系的题中之意。
对岩溶水宜以疏导为主，采取因地制宜、因势利导的方法予以疏导
下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是？（）
教师的教育机智主要表现为循循善诱与因势利导，灵活果断与随机应变以及（）
教育应当根据人的气质差异因势利导，对此陈述不正确的一项是（ ）
因势利导，“一把钥匙开一把锁”体现的是德育原则中的，（ ）
因势利导，“一把钥匙开一把锁”体现的是德育原则中的（）
中国大学MOOC: 哪一项不属于新结构五类产业因势利导模型（ ）。
据证因势利导的治疗原则，若食尚在胃，又当选用下列哪些方法治疗
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