下列古代文化常识中，表述不正确的是（ ）
A. 在中国古代，天文与地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。
B. 古人把四季中每个季节的月份冠以“伯”“仲”“季”以示区分。用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（三十）等名称来标识日期。
C. 在春秋以前，姓与氏是分开的，秦以后，姓和氏逐渐不分，到了汉代，则通称为姓了。
D. 古人的礼仪中，室内座位以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。
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下列古代文化常识中，表述不正确的是（ ）
A.在中国古代，天文与地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。 B.古人把四季中每个季节的月份冠以“伯”“仲”“季”以示区分。用“朔”（初一）、“望”（十五）、“晦”（三十）等名称来标识日期。 C.在春秋以前，姓与氏是分开的，秦以后，姓和氏逐渐不分，到了汉代，则通称为姓了。 D.古人的礼仪中，室内座位以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐东朝西。
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下列文化常识和文学常识中表述不正确的一项是（ ）
A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚。” B.《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一时，因此司马迁把他列入本纪。 C.《战国策》的作者是西汉的刘向，《烛之武退秦师》就选自此书。 D.宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列古代文化常识表述不正确的一项是
A.先秦大变动的社会条件下，产生了中国最早一批历史著作，如《尚书》《春秋》《左传》等，它们奠定了中国史学的基本精神。 B.中国古代典籍分为“经、史、子、集”，其中最大的类别是集部，它包括各种汇集历代作家不同体裁作品的书籍，全属于诗文创作。 C.《论语》针对个人道德修养，提出“仁”，要求克制私心私欲、用“礼”规范言行举止，针对从政者，应做到“仁者爱人”，讲求“德治”。 D.儒家强调积极入仕，主张国家有道则出仕，国家无道则安贫乐道，而老庄对入仕采取逃避的态度，这说明儒道两家思想也有贯通融合之处。
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下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
A.“无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）“弱冠”，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。 B.“前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）“孝廉”是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。 C.“我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）“刺配”，指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。 D.“除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫”（李密《陈情表》）“洗马”：即太子洗马，太子的侍从官。“东宫”，指太子，因太子居东宫。
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下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称名出于礼貌和尊敬。 B.古代在室内举行礼节活动时，如果室东西长而南北窄，就以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。 C.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。 D.因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下。
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下列关于古代文化常识表述不正确的一项是( )。
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。 B.我国农历把每月初一称为望日。 C.古代称20岁的少年为弱冠。 D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
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下列古代文化、文学常识表述不正确的一项是（）
A.中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“征蓬”指远行之人，“大雁”“青鸟”指信使，“瀚海”指大海，“阴”指山北水南。 B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”和“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”中的“布衣”，意思都是平民，指没有功名或没有官职的人。 C.古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，故称“弱冠”。“及笄”指女子到到15岁时，把头发簪起表示已成年。 D.《左传》旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《曹刿论战》选自《左传》。
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下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是
A.《春秋》是鲁国国史，与《诗》《书》《易》《论语》并称为“五经”。 B.《左传》是左丘明解释《春秋》的著作，传，意思是“对经书的解释”，《左传》与公羊高的《公羊传》和谷梁赤的《谷梁传》合称为“春秋三传”。 C.周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。爵即爵位、爵号，先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。 D.“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现。穷，今天一般解释为生活贫穷，经济困难，古代则指的是“仕途失意不顺”。
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下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.“丁”可表示顺序第四,也是天干第四位“丁忧”中的“丁”指父母的丧事庖丁解牛”中“丁”是厨师的名。 B.三辅,指西汉治理京鐵地区的三个职官……三辅”意为后者。 C.七庙泛指帝王的宗庙,“天子七庙,三昭三穆……故称“左昭右穆”制度。 D.战国末期,各个诸侯国养士之风日盛，……齐国的孟尝君田文。
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下列生活常识中表述不正确的是（ ）。
A.刚煮熟的鸡蛋放入冷水中一小段时间更容易剥壳 B.冬季气温降低时往冰冷的玻璃杯中倒入开水容易导致玻璃杯破裂 C.夏天自来水管外壁出现大量的水珠，这往往是下雨的预兆考试大|在线⊙考试中心♂ D.用水烧菜时，水开后应该加大火力，提升水温以便尽快将菜煮熟，节省燃料
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下列生活常识中表述不正确的是()。
下列生活常识中表述不正确的是()。
下列生活常识中表述不正确的是（ ）。
下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）。
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是
下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列各句关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
关于古代文化常识，下列说法不正确的是（ ）
下列文学常识中表述不正确的一项是()。
下列古代文化常识不正确的一项是
下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
选出下列文学常识中表述不正确的一项( )
下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
下列有关中国古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
下列文化常识表述不正确的一项（ ）
下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
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