晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，清人尚变

（ ）时期书法提倡“尚意”。 我国历史上各个朝代崇尚的色彩不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。 墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。 书法作为艺术反映整个时代的审美，晋人尚（） 书法作为艺术反映整个时代的审美，宋人尚（） 夫经方之难精，由来尚矣。（尚） 两点尚程之差称为尚差。 提出“尚贤”、“尚同”思想的学派是（） 尚贤、非命、()、尚同等属于墨家的思想。 （）主张兼爱交利，尚贤尚同治国 夫经方之难精，由来尚矣。（尚） 书法作为艺术反映整个时代的审美，唐人尚（） 以下说法没有体现“尚意”的是（）。 （） 编成《集古录》，是“尚意”书风的理论先导，为苏轼、黄庭坚、米芾等“尚意”书家的出现提供了契机。 “兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”等所体现的是（） 墨子主张，国家昏乱，则语之尚贤、尚同（） 《道德经》提出吉事尚右,凶事尚左（） 后人对晋代的书法美学总结出一个“法”字，即“晋人尚法”。 杜尚 尚松