唐人尚韵，说的是晋人崇尚潇洒飘逸、自然清新的韵致。晋人尚法，指的是唐人崇尚法度规矩，并以此作为创作范式，循规蹈矩，讲究出处，法则重于性情。()

“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”，这个观点是（）提出来的 后人对晋代的书法美学总结出一个“法”字，即“晋人尚法”。 中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书基本定型，形成了百家争鸣的景象。但是回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚志”。这说明（) ①事物的量变和质变在无条件中相互转化 ②事物在批判与继承、联系与创新中发展 ③事物变化发展是前进性与曲折性的统一 ④事物的矛盾在不同阶段具有不同的特点 “尚韵”、“尚法”、“尚意”、“尚态”的联系与区别表现在什么地方？ 我国历史上各个朝代崇尚的色彩不同，夏代尚黑、殷商尚白、周代尚红、秦代尚黑、汉代开始尚黄。 有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是() 书法作为艺术反映整个时代的审美，唐人尚（） 宗白华认为，晋人之美不包括（）。 宗白华认为，晋人之美不包括（） 晋人的价值取向，可以（ ）为代表。他们崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，所谓魏晋风度。 《方言》注本中晋人的注本是（）。 晋人败诸崤。（《国语·周语中》） 在“臣惟顽蒙，备食晋粟，犹识唐人击壤之乐”中，“惟”之义为（） 关于《论和晋人的美》，不正确的是（） （）诗歌的主体风格特征是①豪迈雄放②俊爽飘逸③清新自然。 晋煤集团截止到2013年7月底共有残疾人（）人 晋煤集团截止到2013年7月底共有残疾人（）人 “不战而胜人之兵尚也”出自()。 我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的（）。 晋煤集团截止到2013年7月底共有残疾人964人（）