费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”是指（）

著名社会学家费孝通先生所_的乡土中国，正在发生改变。在我们的传统社会里，人际关系织成了一张张庞大而复杂的网，或因血缘、或因地缘、或因姻亲……，各种“缘”让彼此熟悉、彼此关照，乡土中国是一张通过“熟人”_的网络。填入划线部分最恰当的一项是（） 周代的社会属于礼治秩序。 周代的社会属于礼治秩序（） 周代的社会属于礼治秩序。（） 关于西方社会结构，费孝通认为（） 关于西方社会结构,费孝通认为() 社会学恢复重建后，费孝通说：“我认为社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人，怎样学会做人的问题。”这是指社会学的()。 社会学恢复重建后，费孝通说：“我认为社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人，怎样学会做人的问题。”这是指社会学的( ) 《易经》中履卦提出的礼治之道，模拟了人类社会从礼治走向法治的制度化过程。（） 费孝通《乡土中国》2019年被教育部列为高中语文教学内容，下列与之相关的说法错误的是： 社会学家费孝通什么年代将社区一词引入我国（） 法治和礼治发生在两种不同的社会_______中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_______，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。依次填入划横线部分最恰当的一项是： 法治和礼治发生在两种不同的社会_中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治，但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起_，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。填入划横线部分最恰当的一项是（） 古代有复仇伦理，所以有“株连”一说（） 高淳老街被著名社会活动学家费孝通誉为（） 费孝通是美国著名的华裔社会学家。 费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。 当前乡土社会衰败的速度很快。 在乡土社会，家的主轴是 当前乡土社会衰败的速度很快（）