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鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(《论语·微子》),说明句中三个与的词性和在用法上的特点

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鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?(《论语·微子》),说明句中三个与的词性和在用法上的特点
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“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”出自()
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“鸟兽不可与同群”,这句话出自( )?
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单选题
“鸟兽不可与同群”,这句话出自( )?
A.《论语・卫灵公》 B.《论语・微子》 C.《论语・阳货》 D.《论语・里仁》
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单选题
从常见文言句式的角度看,下列判断正确的一项是①吾属今为之虏矣 ②吾非斯人之徒与而谁与 ③无乃尔是过与 ④是臣尽节于陛下之日长
A.①与④不同,②与③相同 B.①与③相同,②与④不同 C.①与④相同,②与③不同 D.①②③④都不相同
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单选题
对《论语》章节的理解,不正确的一项是( )楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与天下有道,丘不与易也。”
A.接舆佯狂避世,长沮、桀溺躬耕避世,他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。 B.接舆经过孔子时的狂歌,把自己比作衰退的凤凰,委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。 C.长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人,孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。 D.这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想,体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
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主观题
“节用而爱人,使民以时”(《论语・学而》),说明句中“人”与“民”的不同。
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主观题
子罕言利与命与仁。《论语·子罕》
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单选题
下列各句中,句式与例句不相同的一项是( )(3分)例:微斯人,吾谁与归
A.背负青天,而莫之夭阏者 B.奚以知其然也 C.非臣陨首所能上报也 D.胡为乎遑遑欲何之
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下列各句中,句式与例句不相同的一项是()(3分)例:微斯人,吾谁与归 “子布、袁表诸人,各顾妻子,挟持私虑,深失所望,独卿与子敬与孤同耳”(《资治通鉴·赤壁之战》),说明句中“与”的词性和用法。 东周时期孔子曾将谁与箕子、微子称作“三仁”? 子罕言利,与命与仁。 (《论语?子罕》)的意思是() 子罕言利,与命与仁。 (《论语•子罕》)的意思是() 下列各句中与例句句式相同的一项是例:非夫人之为恸而谁为 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 《论语•子罕》篇首章为“子罕言利,与命与仁”,这里的“与”是赞许的意思。 惠施曾与庄子说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于() 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。适: 求,无乃尔是过与?(《论语·季氏》)句中的”与“是语气词() 吾乃与而君言,汝何为者也?(《毛遂自荐》)指出句中的前置宾语,并说明是属于哪种情况下的前置 《论语》中论述“思与学”的语句是:“(),()。”《荀子·劝学》中论述“思与学”的语句是:“吾尝(),()。” 勿杀!吾与而盟 下列各句中“而”的意义和用法,与例句相同的一项是( ) 例:吾尝终日而思矣 下列各句中“而”字的意义和用法与“吾尝终日而思矣”的“而”字相同的一项是()。 孔子认为微子、箕子与比干皆为仁者。( ) 孔子认为微子、箕子与比干皆为仁者() 况吾与子渔樵于江渚之上渔。樵: “是鲁孔丘之徒与”中的“与”是()。
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