“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：（）也。”

雖有至道，弗學，__________。__________，教然後知困。知不足，__________。 “故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。”出自（）   翻译：孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。” 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书？画策》） 《学记》云：“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”这句话体现的教学原则是()。 21、不違農時，( )。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。22、鯤之大，不知其幾千里也;( )。鵬之背，不知其幾千里也。23、宋人或得玉，( )。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”24、蓋均無貧，( )。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。25、是故( );不戰而屈人之兵，善之善者也。26、其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺;( )。孰知其極? “清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”出自（）。 “虽有轩冕之赏弗能劝”中的“劝”的意思是()。 清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害出自（） 有弗学，（） 21、鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。( );怒而飛，其翼若垂天之雲。22、“已行，( )，祝曰：‘必勿使反!’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉?”23、雖有至道，弗學，不知其善也。是故( )。知不足，然後能自反也。24、有國有家者，( )。蓋均無貧，和無寡，安無傾。25、吾十有五而志于學，( )，五十而知天命，六十而耳順。26、凡用兵之法，全國爲上，破國次之;全軍為上，破軍次之;( );全卒為上，破卒次之。 “诚如是也。”“非也”,“弗如也”。“何如知其也？”“无以异也？”“直在其中也,此之谓也。” 《庄子·齐物论》中有一则寓言：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”其蕴意是（） 《庄子·齐物论》中有一则寓言： “ 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ ” 其蕴意是： (21)數罟不入湾池，( )。斧斤以時入山林，材木不可 勝用也。(22)先王之( )以平其心，成其政也。(23)禍兮福所倚，福兮禍所伏。( ) ?其無正?正復爲奇，善復爲妖。(24)五十而知天命，六十而耳順，( )，不踰矩。(25)雖有至道，( )。是故學然後知不足，教然後知困。(26)鹏之背，不知其幾千里也;怒而飛，( )。 21、是故學然後知不足，教然後知困。( )。知困，然後能自强也。22、夫如是，故還人不服，( );既来之，則安之。23、北冥有魚，其名曰鯤。( )：化而為鳥，其名為鵬。24、人之迷，其日固久。( )，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。25、不達農时，毅不可腾食也。( )，魚鳖不可勝食也。26、是故百戰百勝，非善之善也;( )，善之善者也。 《学记》中"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"，强调了（）。 “虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也”的句式是判断句。 百姓多闻其贤，不知其死也。