群众和英雄共同创造历史的观点是（）。  

人民群众和英雄人物共同创造历史。（ ） 历史是人民群众和英雄人物共同创造的 英雄人物与人民群众共同创造历史（） “英雄史观”本质上是唯心主义历史观,“人民群众史观”本质上是唯物主义历史观 人民群众创造历史的作用就包括英雄人物在内，因此可以说，人民群众和英雄人物共同创造历史（） 与英雄史观相反，群众史观认为历史的创造者不是个别英雄，而是 学习历史，必须分清历史事实（史实）、历史解释、历史观点等。下列各项中，属于历史观点的是（） 杰出人物和人民群众共同创造历史。 杰出人物和人民群众共同创造历史。   究竟谁是历史的创造者？是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观与唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。英雄史观产生的认识根源是（） 历史是由人民群众和杰出人物共同创造的。 在历史观问题上，我们常常对谁是历史创造者这个问题争论不休。马克思唯物史观认为，（）是历史的创造者，是真正的英雄 与英雄史观相反，认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民群众（） 唯物史观与唯心史观的对立,在历史创造者问题上表现为群众史观和英雄史观的对立 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观和英雄史观的对立（） 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立（） 文学批评的美的观点与历史观点是（） 在马克思主义哲学产生前，占统治地位的历史观是英雄史观。这种历史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众在的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。英雄史观的产生有其深刻的根源。这些根源是 下列观点属于唯心主义历史观的是 英雄史观宣扬少数英雄人物创造历史（）