《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。
查看答案
相关试题
换一换
《灵枢·本神》说"凡刺之法，先必本于精"。
A.对 B.错
答案
《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"
A.气 B.血 C.神 D.魂 E.魄
答案
"凡刺之法，先必本于神。"出自于（）
A.《针灸甲乙经》 B.《素问》 C.《灵枢》 D.《针灸大成》 E.《千金方》
答案
凡刺之法，先必本于神。"出自于（）
A.《针灸甲乙经》 B.《素问》 C.《灵枢》 D.《针灸大成》 E.《千金方》
答案
《灵枢·本神》云：“凡针之法，必先本于神”，又说：“用针之要，无忘其神”，说明针灸疗法非常重视治神。
答案
《灵枢?本神》“两精相搏”，谓之
A.神 B.意 C.魄 D.魂
答案
《灵枢•本神》提出“肾藏精，精舍”（）
A.魂 B.意 C.神 D.魄 E.志
答案
《灵枢•本神》提出“并精出入者谓之”（）
A.魂 B.意 C.神 D.魄 E.志
答案
出于《灵枢·官针》，刺筋之法是（）
A.分刺 B.毛刺 C.恢刺和关刺 D.短刺和输刺 E.以上都不是
答案
出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（）
A.分刺 B.毛刺 C.恢刺和关刺 D.短刺和输刺 E.以上都不是
答案
热门试题
出于《灵枢·官针》，刺肉之法是（）
出于《灵枢·官针》，刺筋之法是
出于《灵枢·官针》，刺肉之法是
《灵枢·本神》说“肝气虚”则
《灵枢·本神》说“心气虚”则
《灵枢•本神》提出“狂忘不精”是何伤所致
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）
《灵枢?本神》里说因志而存变谓之”
《灵枢·本神》：“盛怒者”则（）。
《灵枢?本神》指出，血舍( )
《灵枢•本神》提出“肝气实则……”
《灵枢•九针十二原》说：“刺之要，（）。”
《灵枢·本神》指出："心，（）则伤神。"
《灵枢·本神》认为，肝气虚则（）
《灵枢·本神》云："肝气虚则"（）
《灵枢·本神》云："心气虚则"（）
《灵枢•本神》云：“盛怒者”则（）
根据《灵枢·本神》，“肝气虚”则（ ）。
《灵枢·本神》云："肝气虚则"
《灵枢·本神》云："心气虚则"
使用微信扫一扫登录
