父母在，不远游，（）。（《论语》）

古人云：“父母在，不远游。”而如今，越来越多的人乐于将旅游作为业余生活的首选，这种旅游价值观的变化，说明旅游具有（） 今天流动人口的大量出现向“父母在，不远游”的观念发起了冲击。广大农村地区，出现了庞大的“386061部队”。这一现象的出现反映出改革（） 在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”,现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）   许挺说，以前古孝称“父母在，不远游”但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。（） 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对____的解释 论语中有句“父母唯其疾之忧”，这是对（）的解释 农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明（） 农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在、不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明（） 农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在，不远游”。这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背游牧文明全然不同。后两者强调冒险、进取，前者强调防守、和平。这表明（  ）。 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。（1.0分） 不可否认， 的阻隔，是阻碍情感交流的一个重要原因。但无论是语音聊天，还是视频通讯，其 便是不断缩短空间的距离。我们或许无法做到“父母在，不远游”,但至少可以多跟家人分享一下自己的喜怒哀乐，让父母在亲情的喃语中得到心灵的慰藉。 汉代改《论语》中“何必去父母之邦”为“何必去父母之国”，主要是避汉高祖（）的名讳。 随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（） 《论语·里仁》载孔子曰：“事父母几谏，见志不从，（），劳而不怨。” 下列属于掷远游戏的是（）. 中国大学MOOC: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，___________。（《论语·里仁》） 汉初《论语》的三个版本为: 《鲁论语》、《楚论语》和古文《论语》|《齐论语》、《楚论语》和古文《论语》|《齐论语》、《鲁论语》和《楚论语》|《齐论语》、《鲁论语》和古文《论语》 子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（） 子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中悌意思为孝敬父母。（《论语》）（）