“礼，所以正身也；师，所以正礼也，无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？” 持这一观点的教育家是（ ）

《荀子·大略》篇第二十七：礼之于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。“国无礼不宁”中?“礼”的含义是：（???） 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ 晋文公知礼、尊礼、恭敬、诚恪，具有（）的美德.这是他之所以能成就霸业的主要原因。 子曰：吾说夏礼，（）不足征也。（《中庸》） “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定 社稷，序人民”。 从微观上说，礼是用于典礼仪式的。 中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶 礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。 所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以 一言蔽之曰：毋不敬。 可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一句是： “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”从宏观上说，礼是用来济世安民的，“经国家，定社稷，序人民”。从微观上说，礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多，有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分，________。所以古人有言，经礼三百，曲礼三千，可以一言蔽之曰：毋不敬。可见，礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。 填入画横线部分最恰当的一项是： 《左传》中说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”反映的是中华传统美德基本精神中的（） 《左传》中说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”反映的是中华传统美德基本精神中的（） 此吾所以悲也。 所以： 以下属于中华文明礼仪规范的是 。①孝悌礼 ②师学礼 ③修身礼 ④处世礼（） 子曰：“吾说夏礼，（）不足征也。” （《中庸》） “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”中“礼”指的是（）。 孔子克己复礼，请问孔子复的礼是 Ａ炎黄之礼 Ｂ夏朝之礼 Ｃ商朝之礼 Ｄ周朝之礼 验明正身 下列加红色词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( )①古之学者@@red必有师。 ②师者，所以@@red传道授业解惑也③今之众人@@red，其下圣人也亦远矣。 ④小学@@red而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必@@red不如师，师不必@@red贤于弟子 ⑥吾从而@@red师之 不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁（） 创建文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”、进而“达礼 创建文明和谐的社会生活，需要我们“知礼”、“明礼”、“习礼”，进而“达礼”（） 验明正身笔录是人民法院对（）验明正身时使用的笔录。 校阅、出师、气师、致师属于古代五礼中的（）