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“慎终追远,民德归厚矣”是孔子亲述的观点。

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判断题
“慎终追远,民德归厚矣”是孔子亲述的观点。
答案
主观题
古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化这一主张属于()思想。
答案
单选题
古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
答案
主观题
下列哪一种礼含有儒家“慎终追远、民德归厚”的社会价值
答案
主观题
曾子说:“慎终追远,民德归厚矣”。意思是说,办丧事和(),可以让民众道德醇厚。在现代,办丧事和祭祀祖先,仍然有价值
答案
单选题
“慎终追远,民德归厚”出自《论语·学而》,表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日()的活动中得以充分体现。
A.清明节 B.中秋节 C.端午节 D.元宵节
答案
单选题
“慎终追远,民德归厚”出自《论语·学而》,表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日()的活动中得以充分体现。
A.清明节 B.中秋节 C.端午节 D.元宵节
答案
主观题
曾子曰:“ ,民德归厚矣。”
答案
单选题
将“慎终追远”解释为“丧尽其哀,祭尽其敬”的是()。
A.曾参 B.郑玄 C.孔安国 D.朱熹
答案
单选题
慎终追远指的是事死如事生,要重视丧葬与祭祀()
A.正确 B.错误
答案
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“慎终追远,明德归厚"出自《论语学而》,表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日()的活动中得以充分体现 “敬天法祖,慎终追远”是封建迷信,不属于中国传统文化。 “敬天法祖,慎终追远”是封建迷信,不属于中国传统文化() 古代中国强调敬天法祖、慎终追远、光宗耀祖,是一种传统伦理观念 西周宗法制是以亲亲为基础,但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远,自下而上的孝悌之道。孝悌的最高层次就是孔子所说的()。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )作为伟大圣人,孔子深刻认识社会人生,也对天命、鬼神有自己的理解。 。人只有做到“亲亲”才能“爱人”,只有在“亲亲”的基础上加强修养,推己及人,才能“不独亲其亲,不独子其子”①孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德,希望通过这些礼仪教化人心,使“民德归厚”。②社会风气的好坏,取决于孝道是否得到施行,爱心的培养应当从“孝亲”开始。③所以孔子说“立爱自亲始”④孔子推崇周礼,强调“慎终追远”,重视丧葬与祭祀。⑤主张“葬之以礼”“祭之以礼”,其着眼点应该在于现世人间的秩序。 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。 ”清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日,________着每个家庭对先人的缅怀。 同时作为民俗,清明节又承担着历史记忆的文化功能。 但 在这个原本是近人情、近自然的节日里,却________出各种“不清明”的现象,祭祀恶习________: 清明扫墓,不少人除了燃放烟花爆竹和香烛冥币之外,还陪烧“麻将”“汽车”“豪宅”,让原本清净的山林顿时乌烟瘴气。填入画横线部分最恰当的一项是: 推动“我们的节日”主题活动深入开展,()节期间,要突出纪念先人、缅怀先烈的主题,引导人们正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统,慎终追远,珍惜幸福生活。 索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。(索隐行怪)(述) 索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。(索隐行怪)(述) “海外赤子常思祖,岁岁清明同归根”,清明祭祖是中华民族慎终追远的传统习俗。这表明() ①文化具有相对独立性 ②民族节日是民族情感的集中表达 ③传统文化适应了社会变迁 ④传统文化涌动着对中华民族的强烈认同感 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!” 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!&rdquo 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!&rdquo 孔子说:“辞达而已矣。”是指()   ()亲祭孔子是封建帝王祭孔的开始。 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”上述观点说明孔子和孟子的道德观是()。 孔子的事亲之道体现在()。 孔子死后,鲁哀公亲制诔(lěi)文悼念孔子,诔文中称孔子为什么?() 以下哪个观点是孔子的?()
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