下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。
A. 《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁
B. 《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年
C. 《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六
D. 《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位
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下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。
A.《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁 B.《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年 C.《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六 D.《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位
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下列对有关古代文化常识解说错误的一项是( )
A.乞骸骨意为自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。 B.尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。古代对对方的父亲称令尊，对对方母亲称令堂。 C.“举孝廉”中的“举”，“辟公府”中的“辟”，“公车特征”中的“征”是汉代的选官制度，即“征辟制”。而“拜” “转”“出”则都表示官职的提升。 D.“小子”在古代为贱称，表示轻慢斥骂的态度。如《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语。”
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下列有关文化常识的解说，错误的一项是()
A.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 B.五岳是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。 C.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”。 D.古人把每个季节中的三个月顺次与孟、仲、季相配，仲夏就是夏季的第二个月。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.唐代二品以上官员去世称薨。 B.“窆”指葬时下棺入穴。 C.古代的降职可以称 “贬”“除”“黜”“左迁”等。 D.“少牢”指古代祭祀用羊、猪各一头。
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下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 B.“记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。 C.《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。 D.“一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
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下列有关古代文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A.唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，韩愈的《祭十二郎文》，就是以行第来称呼他去世的侄子韩老成，十二郎的“郎”，唐代口语，是对青年男女的称呼。 B.古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。 C.《项脊轩志》中“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”先大母是，是指归有光已去世的祖母，先妣指他去世的母亲。 D.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人”中，冠者指二十岁以上成年男子，童子指不到二十岁的少年。
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下面对古代文化常识的解说错误的一项是（ ）
A.吏，官员的通称。汉代以后，指低级官员或吏卒。 B.古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。 C.春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。 D.编年体史书是按照年代顺序记载历史事件，《春秋》就是一部编年体史书，解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
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下列有关文言文化常识的解说，有误的一项是（ ）
A.“岁寒三友”指松竹梅三种植物，因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征。 B.匹夫在古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。 C.茂才即“秀才”。西汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。 D.《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“四书五经”。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代计算时间以地支分为12时辰，“人定”是指“子时”，相当于现在21点到23点。 B.朱自清，字佩弦，号秋实。现代著名散文家、民主战士。主要作品有：诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等。 C.郁达夫，现代著名小说家、散文家，曾经组织“创造社”。小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》代表了他创作发展的高峰。 D.《游褒禅山记》出自《临川先生文集》，作者王安石是唐宋八大家之一，主张文章“务为有补于世”。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.我国第一部国别体史书是《国语》，第一部叙事详细完整的编年史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。 B.词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。 C.鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《彷徨》中，是中国现代文学史上第一部白话小说，作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度。 D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁，说它是报告是就其主题的真实性而言，说它是文学是就表达方法而言。夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。
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下列有关文学文化常识的解说，有误的一项是（ ）
下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（ ）
下列有关文学常识的解说，说法错误的一项是
下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（ ）
对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
下列有关中国古代文化常识的说法错误的一项是( )
下列有关古代文化常识的解释，正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列有关文学常识的解说，有错误的一项是（ ）（3分）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）
对于下列文化常识的解说，错误的一项是（ ）
下列有关文学常识的解说，有误的一项是
下列有关文学常识的解说，正确的一项是
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