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孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
单选题
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
A. 玉寡故贵
B. 珉多故贱
C. 君子有德
D. 玉有德
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单选题
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
A.玉寡故贵 B.珉多故贱 C.君子有德 D.玉有德
答案
填空题
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”疾:
答案
单选题
“故俗之所贵,主之所贱也。”中的词类活用类型是()。
A.名词用如动词 B.使动用法 C.意动用法 D.名词作状语
答案
判断题
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”表明孔子教学时重视启发诱导()
答案
单选题
孔子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”这一教学体验体现的教育思想是()
A.师生协同 B.启发创造 C.因材施教 D.反馈调节
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已宝贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重农抑商 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明( )。
A.朝廷重农,百姓抑商 B.上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C.百姓皆重商轻农 D.重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
单选题
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明( )。
A..朝廷重农,百姓抑商 B..上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C..百姓皆重商轻农 D..重农抑商政策出现上下相背离倾向
答案
热门试题
“诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。”这句话出自()
司马迁在《史记·货殖列传》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。……故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于()。
“情动於中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故歌咏之;歌咏之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”出自于()。
“情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这段话出自《论语》()
“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”,出自以下哪部著作()
獻玉者曰:“以示玉人,(),故敢献之。”
下列属于孔子所倡导的君子之德的是()。
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
“言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故手之舞之足之蹈之也。”()
“君子之德风、小人之德草”(孔子语)强调了官员职业道德的社会示范引领作用。
“君子之德风、小人之德草”(孔子语)强调了官员职业道德的社会示范引领作用。
君子之德风、小人之德草(孔子语)强调了官员职业道德的社会示范引领作用()
把文中括号中的语句翻译成现代汉语。(1)正直者,人之所贵,而君子之德也。(2)夫为于可为之时则从,为于不可为之时则凶。(3)足以验世途之多隘,知实录之难遇耳。
余恐德之不类,兹故不言。
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
子曰:“君子之教以孝也,非家至而日见之也”。下一句是()?
君子疾(夫)舍曰“欲之”而必爲之辭夫:
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是( )。
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是(),()
夫火烈,民望丽畏之,故(鮮)死焉。鮮:
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