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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话()
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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话()
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周代的亲亲尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神话()
A.正确 B.错误
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殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替()
A.正确 B.错误
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判断题
根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。()
答案
主观题
简述“亲亲”和“尊尊”的主要内容。
答案
判断题
五服制的原则是亲亲、尊尊
答案
单选题
“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()
A.宗奉 B.祖宗 C.效法 D.祭祀
答案
单选题
“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()
A.中国古代的分封制度 B.中国古代的宗法观念 C.中国古代的礼乐制度 D.中国古代的仁爱思想
答案
单选题
儒家也称为儒学或儒教,儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是( )。
A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治” C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”
答案
多选题
道教尊神包括()。
A.三清 B.四御 C.三官 D.四大天王
答案
单选题
西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则,在刑法中具体体现为( )。
A.三宥 B.三刺 C.“五刑之疑有赦,五罚之疑有赦” D.“中正”、“中罚”
答案
热门试题
西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”、“尊尊”的礼的原则,在刑法中具体体现为( )。
西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲…‘尊尊”的礼治原则在定罪量刑方面直接体现为( )
孔子说:“仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀(差),尊贤之等,礼所生也。”表明礼的本质是( )。
《礼记》记载:“殷人尊神,()”。
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()
抽象的精神原则是中国古代礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )。
道教中属于尊神的是()。
尊神包含什么?请详细试述。
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是:
三清,又称“三天尊”,是道教信奉的的最高尊神。下列各项属于道教的“三天尊”的有()
《礼记大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:
(2018江苏苏北四市期中)《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明()
《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明()
神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于()。
神话“天照大神、素盏鸣尊”来自于()。
自国常立尊,迄伊奘诺尊,是谓神世七代者矣
哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。
哪个国家的神话有“天照大神、素盏鸣尊”。
道教尊神中的三清分别是()。
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