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浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明()①中国古代宗法制影响深远②弘扬传统美德是社会的需要③中国古代分封制根深蒂固④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
单选题
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明()①中国古代宗法制影响深远②弘扬传统美德是社会的需要③中国古代分封制根深蒂固④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
A. ①②③④
B. ①③
C. ①②④
D. ①③④
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单选题
浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明()①中国古代宗法制影响深远②弘扬传统美德是社会的需要③中国古代分封制根深蒂固④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念
A.①②③④ B.①③ C.①②④ D.①③④
答案
主观题
.前辈学人曾评价《念奴娇》一词为“悲而壮,是陈其年之祖”,其出处是?
答案
单选题
明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是()
A.注重血缘纽带,捍卫贵族政治 B.约束家族成员,追求政治平等 C.维护宗族特权,强化专制统治 D.凝聚宗族力量,稳定社会秩序
答案
主观题
“数”最本溯源,其哲学之根是()。
答案
单选题
《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠规载:“家之有规,犹国之有典也。国有典,则赏罚以饬臣民;家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明了()
A.该地祠堂文化盛行 B.家规对宗族发展至关重要 C.宗法制在当地影响深远 D.家规与国典作用一致
答案
主观题
用于识别、区分氏族,实行族外婚,即其作用是 “别婚姻” 的是 ( ) 。
答案
单选题
用于识别、区分氏族,实行族外婚,即其作用是“别婚姻”的是()。
A.名 B.姓 C.氏 D.字
答案
单选题
用于识别、区分氏族,实行族外婚,即其作用是“别婚姻”的是()。
A.名 B.姓 C.氏 D.字
答案
主观题
父母之愛子,()媪之送燕后也,持其踵爲之泣,念悲其遠也,亦哀之矣。
答案
判断题
浙江余姚河姆渡氏族首开世界种植水稻之先河。
答案
热门试题
在“逆其根,则伐其本,坏其真矣”中,“真”的意义是()
“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()
临安适合发展养生产业,其产业发展的宗旨应该是:休养带疗养,疗养带归养。
临安适合发展养生产业,其产业发展的宗旨应该是:休养带疗养,疗养带归养。
临安适合发展养生产业,其产业发展的宗旨应该是:休养带疗养,疗养带归养()
父母之愛子,__________。媼之送燕後也,__________,念悲其遠也,亦哀之矣。
父母之愛子,__。媼之送燕後也,__,念悲其遠也,亦哀之矣
(2018江苏苏北四市期中)《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷”。材料旨在说明()
《礼记大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调:
《礼记》中说:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料主要说明()
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故
凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密
以亲九族,九族既睦。
“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()
正规的族谱会记载()
词语解释。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。本:舒:筑:密:
《说文解字》中写道:(),东方色也。古人见草木之葱茏,其色无以名之,见草木之根其色丹,而发生之枝叶
抑本其成败之迹,而皆自于人欤。本:
蒙古族有本民族的语言文字,其历史记载最早见于()
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()
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