董仲舒天人感应说的要点有（）。

董仲舒的新儒学主张“天人合一,天人感应”，被认为是儒学神学化的标志。在董仲舒看来,天是非常复杂的,具有多重属性,其中天的根本属性是()。 董仲舒的《春秋繁露》中《服制象》、《服制》集中地体现了他以“天人感应说”而形成“服制”内涵的服饰文化观。 “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） 董仲舒的散文《天人三策》属于 天人感应，即把天地看成是秩序和道德的来源，通过天命、天德之说来进行沟通，如老子的天人感应说。() 汉代董仲舒构建了天人并立的学说。 汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。 西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是（）。 使阴阳五行伦理化是天人感应说的重要内容（） 使阴阳五行伦理化是天人感应说的重要内容（） 中国大学MOOC: 董仲舒所作《天人三策》主要包括 董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ） 董仲舒以他的天人感应论为基础,对君臣、父子、夫妻之间的关系,做了全面系统的论证,并提出了仁、义、礼、智、信的“ ”之道 董仲舒《天人三策》的第三策阐述的主要思想是( ) 汉儒（）提出“天人感应”的学说。 提出“天人感应”理论的是（）。 （）的思想核心是“天人感应”说，建立起了一套神学化的道德观。 董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。 董仲舒造就了皇家天人合一的艺术文化，因其把（）扶正 天人感应思想的提出者是：（ ? ?）