单选题

提出"凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失"的作者是()

A. 李时珍
B. 雷斅
C. 张仲景
D. 陈嘉谟
E. 张仲岩

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单选题
提出"凡药制造,贵在适中。不及则功效难求,太过则气味反失"的是
A.张仲景 B.陈嘉谟 C.李时珍 D.张仲岩
答案
单选题
提出"凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失"的作者是()
A.李时珍 B.雷斅 C.张仲景 D.陈嘉谟 E.张仲岩
答案
单选题
提出“凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失”的作者是()
A.李时珍 B.雷皲 C.张仲景 D.陈嘉谟 E.张仲岩
答案
单选题
记载“凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失……”的书籍是()
A.《新修本草》 B.《伤寒论》 C.《汤液本草》 D.《本草蒙筌》 E.《本草纲目》
答案
单选题
记载“凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失……”的书籍是()。
A.《新修本草》 B.《伤寒论》 C.《汤液本草》 D.《本草蒙筌》 E.《本草纲目》
答案
单选题
“凡药制造,贵在,不及则功效难求,太过则气味反失。”()
A.适中 B.炮制 C.研究 D.辨证施治
答案
主观题
“凡药制造,贵在适中,不及则功效难疗,太过则气味反失------。”是下列书籍记载( ): 《伤寒论》 《医学流源》 《新修本草》 《本草蒙荃》 《汤液本草》
答案
单选题
《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 下列宜切薄片的是
A.杜仲 B.黄芪 C.甘草 D.槟榔 E.何首乌
答案
单选题
《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 王不留行炒爆的主要作用是
A.矫臭矫味 B.缓和药性 C.易于煎出有效成分 D.利于贮藏 E.降低毒性
答案
单选题
《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 下列哪项不是影响饮片内在质量的
A.切制前的水处理 B.切制的工具 C.切制后的干燥 D.贮存的条件 E.直片、斜片的选择
答案
热门试题
《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 蜜炙时炒炙时间稍长,其目的是 《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 蜜炙时炒炙时间稍长,其目的是 《本草蒙筌》指出:凡药制造,贵在适中,不及则功效难求,太过则气味反失。火制四,有煅、有炮、有炙、有炒之不同;水制三,或渍、或泡、或洗之弗等;水火共制者,若蒸、若煮而有二焉,余外制虽多端,总不离此两者。 炮制含生物碱的药物时,一般不宜加热处理的药物是 “凡药制造,贵在适中”载于() 贵上极则反贱,贱下极则反贵是谁告诉范蠡的() “贵上极则反贱,贱下极则反贵。”《史记》这句话体现的哲学道理是() “贵上极则反贱,贱下极则反贵。”(《史记·货殖列传》)从经济学角度看,这是() 范蠡学习经商之道“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,主张“贵出如粪土,贱取如珠玉”以下哲学道理能说明什么经商观点?() “贵上极则反贱,贱下极则及贵”(《史记?货殖列传》)。从经济学角度看,此为( )。 “贵上极则反贱,贱下极则及贵。”(《史记·货殖列传》)这句话体现了哲学道理是:() 学富五车的范蠡讲过“论其存余不足,而知贵贱;贵上极则反贱,贱下极则反贵。”阐述的是()的观点。 贵上极则反贱,贱下极则及贵”(《史记`货拉列传》),从经济生活角度看,这蕴含了() 绍兴先民在长期的经济活动中加深了对经济规律的认识,逐步懂得供求关系对商品价格的影响,明确提出“论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水”论述的是()。 一般认为,凡气味酸腐臭秽,多属();而无臭或略有腥气者,则属()。 化湿药多气味芳香,其主要功效是() 《学记》中谈到学者四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。这告诉我们() "气机失调"中气的下降太过上升不及称(),外出太过称() 上升太过或下降不及,是指 气上升太过,或下降不及指的是() 五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过。
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