“古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（）

中国华西以决策之善、管理之善、业精之善、变革之善作天下之工（） 《孙子兵法》言：“是故百战百胜，善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” ⑥____________，__________；择其善者而从之，其不善者而改之。(《八则》) 是故百戰百勝， __________； __________，善之善者也。 是故百戰百勝， __； __，善之善者也 其善者，吾则行之；其恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。 诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍？（） 中国大学MOOC: 老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。 不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》） “诚之者，择善而固执之者也”的比较恰当的意思是（） 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（） 阅读下面《论语》《孟子》选段，完成文后题目①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是 美是善中之善，善是美中之美（） 不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》） 《孙子兵法》提出“不战而屈人之兵，善之善者也。” 阅读下面的《论语》、《孟子》选段。①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”(《论语述而》)②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”(《孟子公孙丑上》)回答问题：下列对选段内容的理解，不正确的一项是(　　) 子曰：“三人行，（）。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） 《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。() 善清中焦之湿热者为（） “人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。