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故伐树於宋,削迹於卫,穷於商周,是非其梦邪?”中“穷”的含义是()。
单选题
故伐树於宋,削迹於卫,穷於商周,是非其梦邪?”中“穷”的含义是()。
A. 贫穷
B. 不得志
C. 穷尽
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单选题
故伐树於宋,削迹於卫,穷於商周,是非其梦邪?”中“穷”的含义是()。
A.贫穷 B.不得志 C.穷尽
答案
主观题
( )《礼记·大学》:“诚於中,形於外,故君子必慎其独也。”
答案
单选题
“吾未尝为牧而牂生於奥,未尝好田而鹑生於宎,若勿怪,何邪?”中“田”的含义是()。
A.狩猎 B.田野 C.种田
答案
单选题
“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。
A.说明其心 B.明白其心 C.表白其心
答案
单选题
“故曰,丧己於物,失性於俗者,谓之倒置之民。”中“倒置”的含义是()。
A.从后放置 B.倒序布置 C.本末倒置
答案
单选题
“以舟之可行於水也而求推之於陸,则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是()。
A.普通 B.常见 C.短距离
答案
单选题
“行成於思,毀於隨”中“行”的意思是()
A.行为 B.学业 C.品行 D.推行
答案
单选题
锉削工作所用之虎钳常固定於()
A.车床 B.铣床 C.工作台 D.磨床
答案
主观题
於是爲長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出。 於:
答案
单选题
“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。
A.《庄子•杂篇•则阳》 B.《庄子•杂篇•外物》 C.《庄子•杂篇•天下》
答案
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冰,水爲之而寒於水。於:
根据下列句中加着重号的“於”,归纳介词“於”的主要用法,并将例子归到各类用法的后面。(1)丈夫智惑於似其子者而殺於真子。(2)夫子至於是邦也,必聞其政。(3)苛政猛於虎也。(4)趙氏求救於齊。(5)子於是日哭,則不歌。(6)臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。(7)吾長見笑於大方之家。(8)始吾於人也,聽其言而信其行。
子常其能賢(於)成、靈乎?於:
曾子以子游之言告(於)有子。於:
“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是
“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( )。
哪吒廟位於___________後右側,創建於1888 年,改建於1901 年,廟內供奉哪吒()
(二)说明下列句中加着重号词的词性和用法。敏於事而慎於言。於:
貨惡其棄於地也,不必藏於己。貨:
錾削时,施於虎钳之鎚击力,主要方向为()
於是惠子恐,搜於(國)中三日三夜。國:
心之忧矣,於我归处?(於,通“乌”,哪里。)释义是否正确?( ?)
不於流速
井鼃不可以语於海者,();夏虫不可以语於冰者,();曲士不可以语於道者,()。
“阴阳相照,相蓋相治;四时相代,相生相杀。欲恶去就,於是桥起;雌雄片合,於是庸有。”中“庸有”的含义是()。
以下列句中的“於”为例,说明介词“於”的主要用法。(4分)(1)絳侯誅諸吕,權傾五伯,囚(於)請室。(2)冰,水爲之而寒(於)水。(3)穎考叔爲穎谷封人,聞之,有獻(於)公。(4)先發制人,後發制(於)人。
《诗经·小雅·伐木》:“於粲洒扫,陈馈八簋。”其中“於”是什么意思?
幽於围墙之中
“事出於沉思,義歸於翰藻”一句所使用的特殊表达方式是()
天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。 蓋:
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