阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
隐：
家：
池：
固：
作：
兵：
殃：
小康：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇：
以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常：
（3）分析概括这段文字中所言小康社会的主要特点。
（4）挑出这段文字中的排比句，并分析其效果。

阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写? 阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：<br/>今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为 “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这主要是指下面哪一种情况（） “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。”这主要是指下面哪一种情况?()   《大同与小康》描述了历史上“大道之行”和当时“大道既隐”,即“大同”和“小康”两个不同时代的社会状况，表达了当时统治阶级的社会理想。() 阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。第 24 题 这段文字的中心论点是什么? “今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”文中的“大道”是指（　　）。①禅让制    ②世袭制    ③公有制    ④私有制 《礼记·礼运》中有“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是（） 阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：<br/>大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。<br/>（1）解释这段文字中加画横线的含义。<br/>矜：<br/>独：<br/> 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列 27～29 小题。第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。贰：庸：及： 阅读下面一段课文，回答下列 21～23 小题。第 21 题 解释这段文字中加点字的含义。暗：穿： 阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答 33～35 小题。第 33 题 这段文字的中心观点是什么? 阅读第一段文字，下列理解符合原文意思的一项是(   ) 阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。第 24 题 解释这段文字中加点字的含义。袭：盥栉： 阅读下面一段课文，回答下列 24～26 小题。第 24 题 解释这段文字中加点字的含义。逆：就：滋：淫辞： 阅读曹操《短歌行》中一段文字，回答下列问题：对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧 唯有杜康。（1）解释这段文字中画横线字的含义。当：（2）这段文字作者运用了什么手法来表达思想感情 阅读《李将军列传》中的一段文字，回答下列 27～29 小题。第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。陈：所：会：之： 《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（） 阅读下面一段课文，回答下列 27～29 小题。第 27 题 解释这段文字中J加点字的含义。考课：放：榜： “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……故外户而不闭，是谓大同。”这里的“大同”指的是一种（ ）