在“至其当发，间不容瞚，手动若务，针耀而匀”中，“若”之义为（）

在“平生知我者，唯季若汪中丞”中，“若”之义为（） 在“雨旸寒暑，不能以时若”中，“时若”之义为（） 在“凡疗兽疡，灌而削之，以发其恶”中，“发”之义为（） 在“自愤不务稼而罪岁凶”中，“凶”之义为（） 在“俗民既不能生生而务”中，“生生”之义为（） 在“和之者若响，随之者若影”中，“响”之义为（） 在“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮”中，“壮”之义为（） 在“诊其脉至而不定，如火薪然”中，“然”之义为（） 在“乃若质行雅驯”中，“雅驯”之义为（） 在“乃若质行雅驯，则余窃多江民莹”中，“乃若”之义为（） 在“是故工之用针者……疾而徐出，邪气乃出”中，“疾”当为“疾入”之义，这是属于（） 在“其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠之不相维系”中，“秦越”之义为（） 在“木敷者，其叶发”中，“发”之义为（） 在“俗民既不能生生而务，所以煞生”中，“煞”之义为（） 在“又若荐医，动关生死。有意气之私厚而荐者”中“意气”之义为（） 在“阳若同心，阴为浸润”中“阳”之义为（） 太阳中喝，若加温针，则见（） 华佗，字元化，沛国谯人也，一名寡。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言：“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻 在“至其统论诸药”中，“至”之义为（） 在“睢阴阳得其理则气和……如其拂而戾焉，则赞助调摄之功自不容已矣”中，“拂”之义为（）