单选题

下列选项中,与短文第④段“没有谁能受得起那天地为之动容的一跪。”这句话的意思相同的是()

A. 难道有谁受不起那天地为之动容的一跪吗
B. 有谁受不起那天地为之动容的一跪呢
C. 没有谁受不起那天地为之动容的一跪
D. 有谁能受得起那天地为之动容的一跪呢

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单选题
下列选项中,与短文第④段“没有谁能受得起那天地为之动容的一跪。”这句话的意思相同的是()
A.难道有谁受不起那天地为之动容的一跪吗 B.有谁受不起那天地为之动容的一跪呢 C.没有谁受不起那天地为之动容的一跪 D.有谁能受得起那天地为之动容的一跪呢
答案
单选题
下列哪项信息在短文第2段中没有体现?()。
A.绢的发展历史 B.熟绢的织造工艺 C.唐代书画载体的演变过程 D.战国、秦汉时期书画艺术概况
答案
单选题
下列选项中与例句的句式不相同的一项是( )例句:人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
A.骑能属者百余人耳 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.求人可使报秦者,未得 D.将子无怒,秋以为期
答案
单选题
荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。
A.牵一发而动全身 B.人病则忧惧,忧惧见鬼出 C.理生万物,理主动静 D.心外无物,心外无事,心外无理
答案
主观题
短文的第 、 自然段写秋天的事,第 、 自然段写冬天的事
答案
单选题
选出与例句“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”句式结构一致的一项( )
A.大王来何操 B.人马烧溺死者甚众 C.裹以帷幕 D.句读之不知,惑之不解
答案
单选题
下列选项中对“之”的用法分类,正确的一项是( )①向之所欣 ②纵一苇之所如 ③哀吾生之须臾 ④苟非吾之所有 ⑤耳得之而为声 ⑥仰观宇宙之大 ⑦不知老之将至 ⑧不能喻之于怀 ⑨古人之观于天地 ⑩褒之庐冢也
A.①②④/③⑦/⑤⑧/⑥/⑨⑩ B.①/②④/③⑥/⑦⑨/⑤⑧/⑩ C.①②④/③⑦⑨/⑤⑧/⑥/⑩ D.①④/②/③⑦⑨/⑤⑧/⑥/⑩
答案
单选题
中国《经济日报》发文:保护环境需形成合力,没有谁能独善其身。这体现的哲理是()
A.矛盾具有斗争性,双方相互排斥和对立 B.矛盾具有同一性,双方总会向对立面转化 C.联系具有普遍性,孤立的事物是不存在的 D.联系具有条件性,利和弊总与事物相随相伴
答案
主观题
(名词解析)天地之性与气质之性
答案
单选题
下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()
A.动之端乃天地之心 B.理生万物,理主动静 C.死生有命,富贵在天 D.形者神之质,神者形之用
答案
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从( )开始,服饰成为圣人得之于天、造之于人,象征天地之德,彰显贵贱之仪。 下面文言语段中划线的词解释错误的一项是()(3分)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与 “天地之性,人为贵,大人者,与天地合其德。”语出() 是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。 下列选项中,适合填在本文第②自然段横线处的是:( ) 在下列选项中,没有构成死循环的语句段是() 在下列选项中,没有构成死循环的程序段是()。 在下列选项中,没有构成死循环的语句段是() 天地皆得一 下面文言语段中加点的词解释错误的一项是( )万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与 下列选项中,()属于长城汽车文化发展史中第3阶段 “赞天地之化育”中“赞”是 “天地有斯瘴疠,还以天地所生之物防备之”语出 荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。 荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于() 《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。 《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。 “见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪”(《难经·七十七难》),属于 范蠡曾对()说:古之善用兵者,因天地之常,与之俱行 这次疫情告诫我们,各国是休戚与共的(),重大危机面前没有谁能够独善其身,团结合作是应对挑战的必然选择
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