史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括（） ①内外服制 ②分封制 ③郡县制 ④礼乐制
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ③④
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史学家王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。”文中的“制度”包括（） ①内外服制 ②分封制 ③郡县制 ④礼乐制
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A.嫡长子继承制 B.礼乐丧葬制 C.婚娶联姻制 D.功臣分封制
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王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是（）
A.嫡长子继承制 B.礼乐丧葬制 C.婚娶联姻制 D.功臣分封制
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近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是（）
A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是（）
A.将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权 B.通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治 C.通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政 D.通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是（）
A.通过血缘姻亲关系与地缘的结合来强化王权 B.通过主要分封同姓诸侯来加强对地方的统治 C.通过世袭制和嫡长子继承制来巩固奴隶主专政 D.通过制定服饰规范等礼乐制度来维护贵族等级特权
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清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”材料说明西周政治制度的显著特征是（）。
A.通过分封同姓诸侯加强对地方的统治 B.通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权 C.通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩同统治秩序 D.通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权
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“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰（）之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣诸侯之制…”括号中应为
A.“立子立嫡“ B.“世卿世禄“ C.“封建亲戚“ D.“敬天法祖“
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史学家陈寅恪在王国维的挽词称赞他：“考释殷书开盛业”。“盛业”是指（）
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