单选题

主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。

A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家

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单选题
主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。
A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
答案
单选题
中国人在对外关系中,始终秉承强不执弱.众不劫寡.富不侮贫.贵不敖贱的精神,反映的是中华传统美德中的()
A.注重整体利益.国家利益和民族利益.强调责任意识和奉献精神 B.推崇“仁爱”原则.注意以和为贵 C.提倡人伦价值.重视道德义务 D.强调道德修养.注重道德践履
答案
主观题
翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
答案
主观题
翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之
答案
单选题
唐宋时期,“贵者始富,贱者不富”的所谓先王之制转变为“贫富贵贱,离而为四”:贵者未必富,富者未必贵;贫者未必贱,贱者未必贫。这反映出唐宋时()
A.门阀士族政治开始瓦解 B.社会垂直流动显著增强 C.崇富逐利成为社会风尚 D.经济发展冲击等级秩序
答案
单选题
“不患寡而患不均,不患贫而患不安”出自()
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《论语》
答案
简答题
词语解释。不患寡而患不均,不患贫而患不安。患:寡:
答案
单选题
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。()
A.对 B.错
答案
判断题
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想()
答案
主观题
贫生于不足,不足生于不农。(《论贵栗疏》)
答案
热门试题
翻译括号中的句子。丘也闻有国有家者,(不患寡而患不均,不患贫而患不安,) “不患贫而患不均,不患寡而患不安”,此语的出自《论语》中的《刺世疾邪赋》篇。() 明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张() 亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古”。 在“贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家”(晁错《论贵粟疏》)中,“地”为名词活用为动词,即不种地 明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张() ()未握着球拍的手。不执拍手臂:不执拍手的手臂 亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古”。()(1.0分) 主张“不党、不卖、不私、不盲”的报刊是() 今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者,是岂钜知见侮之为不辱哉? 实事求是要做到不唯上、不唯书、不唯众、不唯己、不唯法、不唯洋() 改正下列叙述中的错误。在“贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家”(晁错《论贵粟疏》)中,“地”为名词活用为动词,即不种地。 “不患寡而患不均”出自()。 不患贫而患不安 “处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自() “不患寡而患不均”出自哪里? 董仲舒曰:“大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”以上言论表明董仲舒主张() 孔子曰“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,今天看来,这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济的启示是( )。 孟子说“恭者不侮人,俭者不夺人。其“俭”字是“节制”“约束”的意思。 孔子日“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,今天看来,这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济的启示是(  )。
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