斯塔夫里阿诺斯指出：“美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”这里的“新”、“不同类型”指的主要是（）

历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法()。 历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马在思想意识方面最重要的贡献在于他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这主要是指罗马法()。 斯塔夫里阿诺斯指出：第二次世界大战引发了多项技术突破，这几项重大技术突破的意义如此深远，以至于值得将它们归类为第二次工业革命。这里的第二次工业革命应该包括（） 斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：经过二次世界大战，欧洲政治家们清醒地认识到“欧洲不再是欧洲人的欧洲”。这一认识主要是基于（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是()。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是（　　）。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用相似。”这种相似的作用指的是（ ）。 “福斯塔夫式的人物”和“福斯塔夫式的背景” 斯塔夫·里阿诺斯在《全球通史》中道：“除了文化上的成就处，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”下列属于宋朝“商业革命”的是（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。与此观点类似的是（） 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言：“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。”与此观点类似的是（）。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言：“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获。”与此观点类似的是（　）。 福斯塔夫 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言“有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。能体现此名言的理论是（） 斯塔夫里阿诺斯在评论一位科学家时说，他“因为发现支配宇宙中的物体的定律而统治17世纪的科学”。这位科学家指的是()。 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想（　　）。 斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德准则”主要是指（） 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“1500年至1763年的这些岁月是全球开始统一的时期，是从1500年以前时代的地区孤立主义到19世纪欧洲的世界霸权的过渡时期。。”不能佐证这一观战的是（）