单选题

战国时的《彖》、《象》认为明夷中的明是()

A. 朝
B. 天
C. 日
D. 春

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以下不是出自“吴门四彖() 三国时期经学家王弼在()中说:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。” 在“夷夏有延龄之望”中,“夷夏”是指() 西周晚期的《夷伯夷簋器铭》、春秋早期的《鲁伯俞父簋铭》、战国时期的中山王墓铜器铭文中都出现了“仁”字。() “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。 在"视之不见,名曰夷"中,"夷"之义为() “师夷长技以制夷”中的“长技”是指西方的 “形”为实,“象”为虚,“象”虽无形,却能显“形”,也是明式家具造型艺术最妙处。 司马光认为明君处置夷狄的方法是,通通杀掉,不使扰乱中原的礼仪之邦。 近代《海国图志》中阐述“师夷长技以制夷”思想的作者是()。 高对比视标辨认明显下降可能() 《彖传》是解释六十四卦的卦名、卦辞及卦义的。 明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”,他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦,“明”即是太阳(离),“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”,“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是() ①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责,对太阳再度升起照临天下的期盼 ②反映出封建社会走向衰落,有识之士身处患难,壮志难抒 ③对明亡饱含悲痛,企图从历史中寻找经验教训,光复故国 ④鉴于明亡的教训,为满清统治者提供治国的宝贵经验 “师夷长技以制夷”是()的主张。 提出“师夷之长技以制夷”的是() 提出“师夷之长技以制夷”的是() 魏源的“师夷长技以制夷”中的“技”主要指() 这部书“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”它的作者是() ()、()是战国时的青铜作品。 战国时,率先称王的是:()
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