西周末年，史伯提出“以土与金、木、水、火杂，以成百物”，后来“五行说”不断发展，并被进一步用于解释自然和社会的演变法则，对中国古代思想文化和社会生活产生了深远的影响。“五行说”是观点？（）

中国古代的五行说认为金木水火土是世界的本原,这种说法( )。 现代所说的金木水火土这样的顺序是()之后才融入五行说的。 我国古代哲人提出土与金、木、火、水杂，以成百物，和实生物，这是朴素唯物主义观点（） 五色的五行归类中，金木水火土依次对应的颜色是( ) 中国古代的“五行说”以为“金木水火土”五种元素构成世界万物，这是一种形而上学唯物主义观点。 () 中医学中的五行归类，金木水火土分别对应的是东南中西北（） 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有（） “五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德（） 西周末年思想家史伯说：“核实生物，同则不继。以它平它为之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。 “五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。() “五德始终”是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德（） 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，这句话蕴涵的哲理是（ ） 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（ ）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（  ）。 西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（　　） 西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有()。 西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有（） ，冷中国的阴阳五行说中金木水火土不仅是构成世界的五种相生相克的物质元素，还对应了五种颜色是红橙黄绿青（）