多选题

西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。

A. 矛盾的同一是包含差别的同一
B. 对立面的同一是事物发展的动力
C. 不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D. 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体

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多选题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有()。
A.对立统一是事物发展的动力 B.矛盾的同一是包含差别的同一 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有( )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.不同要素构成的统一体
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
答案
主观题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继”,这句话蕴涵的哲理是( )
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一 E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继”,其中包含的辩证法思想有()
A.矛盾的同一是包含区别和差异的同一 B.对立面的统一是事物发展的动力 C.不包含内部差异的事物就不能存在和发展 D.事物是由不同要素构成的统一体
答案
多选题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”,这里所包含的辩证法思想有()。
A.矛盾的统一是包含差别的统一 B.对立面的统一是事物发展的动力 C.矛盾存在于一切事物发展过程中 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 E.矛盾的统一是绝对的统一
答案
多选题
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(  )。[2003年真题]
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B.对立面的同一是事物发展的动力 C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到同一
答案
单选题
西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”以下各项不属于这段话包含的辩证法思想的是(  )。
A.矛盾的同一是包含差别的同一 B. C.对立面的统一是事物发展的动力 D. E.不包含内部差别的事物就不能存在和发展 F. G.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
答案
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西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它予之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有() 西周末年思想家史伯说:“核实生物,同则不继。以它平它为之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有 “和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。 中国古代哲学家西周史伯提出:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨(益)同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火,杂以成百物。” 请将下面的文言文翻译成句子: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣 “和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有( )。 “和实生物,同则不继,以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里包含的辩证法思想有 我国古代思想家史伯提出“和实生物”,“以土与金、木、水、火杂,以成百物”,该观点属于()。 史伯:“和实生物,同则不继” 和实生物,同则不继,认为君子 西周史伯有句名言:“和实生物,同则不继。”“和”是指有差别的对立事物之间的和谐统一,“同”是指不包含差别的二者的绝对统一。史伯认为“和”是万物生存和发展的条件,因此他主张“尚和去同”。这些思想都体现出方法的重要意义() “夫和实生物,同则不继”中“和”意思为() 中国大学MOOC: 西周史伯有句名言:“和实生物,同则不继。”“和”是指有差别的对立事物之间的和谐统一,“同”是指不包含差别的二者的绝对统一。史伯认为“和”是万物生存和发展的条件,因此他主张“尚和去同”。这些思想都体现出( )方法的重要意义。 “他是文学家,他也是思想家;所以,文学家是思想家。”这个三段论犯了()的逻辑错误 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继续、发展的意思() 对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是()。 春秋末年,公开反对铸刑鼎的思想家是() 苏格拉底是伟大的思想家,但他没有著作传世,他的思想言行散见于学生的著述中,是他的学生使他名垂青史。中国古代和苏格拉底相类似的思想家是() 董仲舒是战国末年著名的思想家、哲学家、政治家、教育家。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。
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