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臣闻中国者
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臣闻中国者
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臣闻中国者
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单选题
《赵武灵王胡服骑射》“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也”,这句话表达的意思是()
A.强国的信心 B.“夷夏有别”的观念 C.国家利益至上的信念 D.民族交融的愿望
答案
主观题
臣未尝闻也。
答案
主观题
臣闻吏议逐客,竊以为过矣。
答案
主观题
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
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单选题
在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()
A.输送实物 B.拿出实力 C.竭尽忠诚 D.用尽全力
答案
主观题
臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。
答案
主观题
“臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘?()
答案
主观题
臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命!是谁的名言?
答案
单选题
在“臣闻韶卫不并奏”中,“韶卫”之义为()
A.韶国和卫国 B.韶乐和卫乐 C.尧舜时乐曲 D.高雅之乐和低俗之乐
答案
热门试题
翻译括号中的句子。(臣闻吏议逐客,窃以为过矣。)
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”此大臣主张()
词语解释。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。逐客:窃:过:
文段(三)邹忌讽齐王纳谏于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。……”王曰:“ 善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。回答22至25题解释下面加点的词。(1)邹忌讽齐王纳谏刺 讽( )(2)臣之妻私臣营 私( )(3)乃下令 乃( )(4)闻寡人之耳者 闻( )
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不归古而能长久者,非所闻也。”此大臣的主张()
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。”此大臣的主张()
中国古代有一位大臣向皇帝进言:“臣闻殷、周之王千馀岁;封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不归古而能长久者,非所闻也。”此大臣的主张()
顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于()
顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于()
()认为中国实现了圣君与良臣政治
阅读下面一段课文,回答下列问题:逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。(1)解释文中画横线字的含义。猥以:当:笃:(2
阅读下面一段课文,回答下列问题:<br/>逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。<br/>(1)解释文中画横线字的含义
下列“以”字的用法与例句相同的一项是 例句:臣具以表闻,辞不就职
《谏逐客书》全文紧紧围绕中心论点“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”做了严密的论证。()
阅读《赵武灵王胡服骑射》中的一段文字,回答问题: 公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!” (1)概括这段话的大意。 (2)公子成反对胡服骑射的理由有哪些? (3)从这里可看出,赵武灵下的改革体现出哪些进步思想?
博士齐人淳于越进曰:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?“田常、六卿之臣”是指()
在当代中国,每个爱国者都应遵循的最高政治准则是什么?
“中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()
“中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。
认为中国实现了圣君与良臣政治的是()。
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