《明公书判清明集?户婚门?立继类》记载：“立继者谓夫亡而妻在，其绝则其立也当从其妻，命继者谓夫妻俱亡，则其命也当唯近亲尊长。立继者与子承父分法同当尽取其产与为之。命继者于诸无在室、归宗诸女，止得家财三分之一。又准户令：诸已绝之家立继绝子孙(谓近亲尊长命继者)，于绝家财产者，若止有在室女，即以全户四分之一给之，若又有归宗诸女，给五分之一。止有归宗诸女，依户绝法给外，即以其余减半给之，余没官。止有出嫁诸女者，即以全户三分为率，以二分与出嫁女均给，余一分没官。”(1)上述记载反映的是什么制度?(2)对于反映的制度，宋朝是如何作出规定的?(3)对于记载中提到的在室女，宋朝是如何规定的?(4)试说明该段记载反映的问题。

同向继乘时，按继乘列车开车时间，提前到达接车地点立岗接车 《名公书判清明集》辑录了南宋宁宗、理宗时期包括朱熹等（）位“名公”任官期间所作的部分判词 《名公书判清明集》辑录了南宋宁宗、理宗时期包括朱熹等( )位“名公”任官期间所作的部分判词。 动车组换端继乘时，司机应按继乘列车开车时间，提前分钟在开车端立岗接车（） 收继婚盛行于（） 同向继乘时，按继乘列车开车时间，提前到达接车地点立岗接车。《操规》第45条 同向继乘时，按继乘列车开车时间提前__分钟到达接车地点立岗接车。《操规》第45条 “商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（） 动车组换端继乘时，司机应按继乘列车开车时间，提前__分钟在开车端立岗接车。《操规》第45条 派立明滴眼液属于哪一类（） 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。（《史记？管晏列传》） 动车组换端继乘时，司机应按继乘列车开车时间，提前在开车端立岗接车。“操规”第四十五条（） 《礼记·学记》载：善歌者使人继其声；善教者使人继其志。这是强调（） 谓公就是（）。公生明，廉生威 北方汉民采用收继婚婚俗的大都是贫困之家。（） 北方汉民少量采用收继婚的婚俗一般都是() 辨析下列句子中带括号的字的语法现象。 晋霛公不（君）。 谏而不入，则莫（之）继也。 不入，则子继（之）。 秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。 （食）之，舍其半。 使尽之，而为之（箪）食与肉。 既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。 乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣。 辨析下列句子中带括号的字的语法现象。晋霛公不（君）。谏而不入，则莫（之）继也。不入，则子继（之）。秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。（食）之，舍其半。使尽之，而为之（箪）食与肉。既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣 明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（） 通义词： 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。