士而不无言耻，则为无本之人。本：

“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话中“士”的意思是：（） 安全管理之人本原理的原则有()。 安全管理之人本原理的原则有()。 士皆知有耻，则国家永无耻矣 翻译。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语?里仁篇第四》)，意思是君子 《史记·货殖列传》曰：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣！”“无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”在作者看来，当时（） 知廉明耻，是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是（）。 人本：以人为本，发展企业（） “人本”不是“物本”的涵义是（） 孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则 而的意义：鲁连见辛垣衍而无言（） 而的意义：鲁连见辛垣衍而无言（） 士而怀居，不足以为士矣。 《逍遥游》：“之人也，物莫之伤;大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。”这里“之人”是( ) 贾谊《过秦论》(上)“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，这里的“士”是指( ) 下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）  2．依次填入句中横线上的词语，最恰当的一项是( ▲ )  有人说：智者无言。的确，大智之人，总是淡淡地,静静地,孜孜地，直到进入智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。 请将文中红色字的句子“贫者，士之常，焉得登枝而捐其本!”翻译成现代汉语。(3分) 人类社会从神本走向了人本是从（）开始的。