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从逻辑学的角度看,“向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”(《谏逐客书》)中的“客”和“秦”之间是( )
主观题
从逻辑学的角度看,“向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”(《谏逐客书》)中的“客”和“秦”之间是( )
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主观题
从逻辑学的角度看,“向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。”(《谏逐客书》)中的“客”和“秦”之间是( )
答案
简答题
词语解释。向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无彊大之名也。向使:却:内:
答案
主观题
翻译括号中的句子。(向使四君却客而不内,疏士而不用,)是使国无富利之实,而秦无彊大之名也
答案
主观题
指出下列句中的古今字并说明意义向使四君却客而不内,疏士而不用
答案
单选题
“逻辑学是科学,而所有的科学都是发展的,所以,逻辑学是发展的’,这个三段论是()。
A.第四格 B.第三格 C.第二格 D.第一格
答案
主观题
从逻辑学的角度看,“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”(《荀子》)中的“水”与“舟”之间是( )
答案
单选题
培根建立的(),使传统逻辑学更具活力。
A.数理逻辑 B.现代逻辑 C.归纳逻辑 D.辩证逻辑
答案
判断题
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答以下3小题。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。划分这段文字的层次,并概括层次大意。
答案
单选题
从逻辑学的角度讲,分类的第三条逻辑规则:分类应该按一定的( )逐级进行。
A.层次 B.逻辑 C.子项 D.母项
答案
单选题
从逻辑学角度看,卡片法和框图法的差别在于前者是演绎,后者是归纳。()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
逻辑学:光学
概率︰几率︰逻辑学
逻辑学∶判断推理()
逻辑学:判断推理
逻辑学知识属于()。
(一)阅读李斯《谏逐客书》中的一段文字,然后回答问题。 昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。1.请概括泰国历史上四位君王各自因用客获得了怎样的成功?2.这段文字运用了哪两种论证方法?3.请写出这段文字的中心句。
阅读下面的文字:昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。(李斯《谏逐客书》节选,有删改)请回答:(1)概括这段文字的论点。(2)这段文字采用的主要论证方法是什么?试简要分析其论证效果。(3)“散六国之从”中的“从”指的是什么?
“科学是有用的,逻辑学是科学,所以逻辑学是有用的”,这个推理不是().
“逻辑学是关于思维的科学”是黑格尔给出的逻辑学定义。()
根据传统的逻辑学分类,逻辑学可分为演绎逻辑与归纳逻辑。()
从广义非形式逻辑来看,逻辑学的历史还可以追溯到( )
波斯逻辑学家阿纳森纳的逻辑系统中引入了()
逻辑学的推理中:
逻辑学的性质有
墨子说:“入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。”这句话如何理解?
伊斯兰文化中没有逻辑学。()
伊斯兰文化中没有逻辑学。()
培根的逻辑学著作是
《Cogency》是()的逻辑学杂志。
《Cogency》是()的逻辑学杂志。
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