子曰：“岁寒，（）。”（子罕）

《论语•子罕》篇首章为“子罕言利，与命与仁”，这里的“与”是赞许的意思。 下列属于《论语·子罕》中“子绝四”内容的有（）。 宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。” “子罕不受玉”启示我们广大政府官员应（）。 宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人日：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕日：“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明（　）。 宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”上述材料说明（　　）。 宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人日：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕日：“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。 《论语.子罕》:“三军 句话说的是（） 你认为子罕辞玉凸显哪类激励理论？?（? ?） 《论语·子罕》中提到，孔子有固执己见的毛病。 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》 子罕言:“利,与命,与仁。”出自于《左传》（） （1）宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。（2）獻玉者曰：“以示玉人，玉人以爲寶也，故敢獻之。”（3）子罕曰：“我以不貪爲寶，爾以玉爲寶。（4）若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。” 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，（）而已矣。” 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”下列加点词解释有误的一项是（） 庄子与惠子游于梁之上。庄子曰:“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:请循其本。子日汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中（） “三军可夺帅，匹夫不可夺志”出自《论语·子罕》。 子墨子曰：“胡不见我于王。”（《墨子·公书》） 子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是( )。 儒家的三达德：智者不惑，——者不忧，——者不惧。 《论语 子罕》 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉。”（《论语·子路》）